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- 2017-08-20 发布于北京
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首都师范大学学报 (社会科学版)
JournalofCapitalNormalUniversity
2008年第 5期 (SocialSciencesEdition) (总第 184期)
庆贺欧阳中石先生 80寿辰暨书学研究
论 “笔中有诗
陈 志 平
摘 要 : “诗 中有笔,笔 中有诗”的命题首见于 《宣和书谱》,它高度概括 了书法的抒
情特征和与诗歌相互生发的内在机制。 “诗 中有笔 ,笔 中有诗”实际上是北宋人对书
法与诗歌关系的理论概括 ,其理论背景是北宋出现的诗文书画一体论。本文认为,北
宋时期 ,诗文书画领域 出现的心源、心印、心画等概念为 “笔 中有诗”说 的出现奠定了
理论基础 ,而黄庭坚等元祜文人提出的 “书卷气”、“字中有笔”等观点为 “笔中有诗”说
提供 了概念 内涵。 “笔 中有诗”说的出现标志着中国书法已经抛弃 了汉唐以来追求外
在威仪的价值取 向而开始成为高度心灵化 的艺术 ,由此深刻地影响 了宋代 以后 中国
书法的发展道路 。
关键词 : 笔 中有诗;心源;心印;心画;书卷气;字中有笔
中图分类号:J292.1 文献标识码 :A 文章编号 :1004—9142(2008)05—0016—07
人们都知道 “诗 中有画 、画中有诗”的说法 ,这 有笔 、笔 中有诗”所具有的理论深度和研究价值而
是因为绘画与诗歌确实具有非常明显 的内在联 言,丝毫不逊色于 “诗 中有画、画 中有诗”,但研究
系 ,而且对这一问题的探讨 已经 由来 已久。但是 的寂寥程度足以让人感叹书法的不幸。
人们对于书法与诗歌的关系却明显关注不够 ,尽 《宣和书谱》成书于北宋末年,乃当时宣和 内
管 《宣和书谱》早就提出 “诗中有笔、笔中有诗”的 府 中的高手所编 ,虽然杂出众手 ,水平参差 ,但其
命题 ,但至今尚未引起研究者足够的重视。 《宣和 资料的权威性和论述的深度在中国书法史上有 口
书谱》卷 3“元稹”条下云 :“所长惟歌诗 ,歆艳一 皆碑。 《宣和书谱》的成书是在元r佑旧党遭到打击
时,天下称 元‘和体 ’。其诗名与白居易相上下 ,人 的环境下进行 的,但是这丝毫不意味着其 中的思
目之为 元‘自’。及其在越 ,与诗人窦群赓酬,又称 想观念完全属于新党 中的蔡京等人所有。恰恰相
兰亭绝唱。每一词 出,往往播之乐府。其楷字盖 反 ,书中涉及 的一些有关书法本质问题 的讨论很
自有风流蕴藉 ,挟才子之气而动人眉睫也。要之, 多都采 自苏、黄的观点,这一点早就为研究者所指
诗中有笔 ,笔 中有诗 ,而心画使之然耳 。”就 “诗 中 出。“诗中有笔 ,笔中有诗”实际上是北宋人对书
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收稿 日期 :2008.06—27
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作者简介 :陈志平 ,男,湖北鄂州人 ,暨南大学艺术学院副教授 ,文学博士。 (广东 广州 510632)
基金项 目:本文为教育部 2007年人文社科研究项 目宋《代书家丛考》(批准号:07JC760011)的阶段性成果。
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陈志平 论 “笔 中有诗
法与诗歌关系的理论概括 ,其理论背景是北宋出 中唐以后 ,由于禅宗思想的渗透 ,传统儒学开
现的诗文书画一体论。 《宣和书谱》卷 3“薛道衡” 始转型,“天地之心”一变而成为 “人心”,整个文化
条下云
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