教育的现实关怀与终极关切.pdfVIP

维普资讯 2008年6月 天津师范大学学报 (基础教育版) Jun．2oo8 第9卷第2期 JournalofTianjinNormalUniversity(ElementaryEducationEdition) Vo1．9 No．2 教育的现实关怀与终极关切 方 红 (华中师范大学教育学院，湖北 武汉 430079) 摘 要：幸福是个体现实生活和人生意义的永恒主题。关涉个体幸福是教育的应然追求 ，教育不能背离 “幸福”这一价值旨归。然而，当今的种种教育实践行为却往往深陷于有悖个体幸福的重重矛盾之中。事实 上 ，不管教育以何种形式和程度迷失了路向，归结到一点上都是对 “人”的扭曲，它扭曲了受教育者本身，也扭 曲了教育者。因此 ，教育应 回归 “幸福”本真，向学生的幸福还原，也要向教师的幸福还原。 关键词：个体幸福 ；教育；现实关怀 ；终极关切 中图分类号：G40—055 文献标识码：A 文章编号：1009—7228(2008)02—0061—06 追求幸福是个体的本性。在发生学的意义上， 会价值正不断地被强调。但，与之形成鲜明对比的 人与一般动物不同，人是未特化的动物，人的未特 是，个体的价值观念冲突和普遍存在的人生问题不 化性决定了人的多样性和未完成性，进而决定了人 是越来越少，而是越来越多、越来越复杂难解了。 具有发展的需要和对教育的需求。个体作为一种 教育的出发点是为了 “人”，这一理念已为学界公 有生命的社会存在，最关切的就是 自己的生存及幸 认，但教育应怎样为 “人”，为 “人”的什么呢? 福。教育作为培养 “人”的事业，理当以 “幸福”为原 从现实关怀的层面看，个体对于现实幸福生活 点和旨归，任何偏离个体幸福的教育，都不是真正 的追寻决定了教育对个体幸福的关涉。存在于生 的教育，或是对教育的异化。幸福 “不仅仅意味着 活世界中的个体(而非理论抽象中的个体)无不企 因物质条件的满足而获得的快乐，而且还包含了通 望幸福，幸福也是个体永远无法回避的、关涉 自身 过充分发挥 自身潜能而达到完美体验。幸福感更 生存和发展的问题，正如费尔巴哈所宣称：“一切有 多地表现为一种价值感，它从深层次上体现了人们 生命和爱的生物、一切生存着的和希望生存的生物 对人生的目的与价值的追问。”1可见，无论从人的 之最基本的和最原始的活动就是对幸福 的追求。 本性、教育的本质，还是从人生的价值和意义来看， 人也同其他一切有感觉的生物一样，他所进行的任 教育都需要把个体幸福作为现实关怀和终极关切 何一种意志活动，他的任何一种追求也都是对幸福 的着眼点，否则，就极可能本末倒置，导致教育 目的 的追求。”L2J(p29 一‘切生命都只希望对它有益、有 的背离。 利、有好处的东西，只希望获得福利，而不是祸害， 只希望保存它的生命和促进它的生命，只希望不与 一 、 个体幸福 ：教育的应然追求 感觉相抵触，而与感觉相适应。趋乐避苦是一切生 当今时代，在文化异质和价值取向的冲突中， 命体的，当然也是人的基本适应性。”|3](p68)从某种 我们的教育常常面临着价值选择的困境。尽管长 意义上讲，个体的整个现实生活也是各种幸福追寻 期以来，教育作为社会人才的培养活动，其重心地 行为的集合。 位从没有失去过，而且随着社会的发展，教育的社 从终极关切的层面看，幸福是个体人