略论中国传统文化是否失根于辛亥革命--传统文化课程在现代教育体制中独立成科的理论依据的研究.pdfVIP

略论中国传统文化是否失根于辛亥革命 ——传统文化课程在现代教育体制中 独立成科的理论依据研究 元宵 （河南大学 教育科学学院，开封 475000） 姓名 元宵 性别 女 出生年月 1987 年 5 月 民族 汉 3 号 籍贯 河南郑州 工作单位 河南大学教 育科学学院 职务职称 学生 学历学位 硕士 研究方向 中外比较教 育史 1 问题线索目录 [问题 1]清末统治阶级在对传统文化分裂而痛苦的情感下的一系列改良举措是否动摇了 传统文化的根基呢，如果没有，那么它又对传统文化造成了怎样的影响呢？ [问题2]传统文化的精髓是如何在最为广大的民众间潜滋暗长都的呢？ [问题3] 国学文本对于下层民众传承传统文化的意义何在呢？ [问题 4]革命者们对于传统文化之中心——经学又是如何处置的呢？ [问题 5]初等教育、中等教育中取消经科，大学中经科分入文史哲，这种变化对传统文 化的传承与发展又起了怎样的影响呢？ [问题 6]按照民初教育改革的路径，传统文化应该得到良好的发展才对，但随着时间的 推移我们却看到了相反的结果，原因何在呢？ 2 [摘 要] 面对西方影响，传统文化在清末的中国已经发生着明显的变化，为了应对挑战， 在对传统文化怀有分裂而痛苦的情感下的清末政府采取了一系列改良举措，这使得中国文化 的主体色调渐渐发生改变。革命派一方面表现出强烈的革新意识，反传统的思想，一方面又 对传统文化具有历史的使命感，故在取得政权建立民国后，其诸多教育政策对传统文化的影 响虽有正向的意图，但却在许多方面不自觉的起了反向的作用。然而辛亥风雨中的中国社会 的精神、文化的变化对于下层的影响却远没有那么明显。中国传统文化并非失根于辛亥革命， 它对于传统文化的蜕变起了催化剂的作用，只是加速了这浩浩洪流的进程，后人不能将现代 社会中传统文化的遗失归咎于辛亥革命。清末新政与民初教育政策上的变化棒喝后人，越是 在在教育普及的时代，越是在教育中越来越多全球化课程的时代，初、中等教育中有关传统 经典的课程的开设越是变得重要。 [关键词] 辛亥革命；传统文化；失根 本文论述有两个目的，一是在于证明标题之意，二在于论证传统文化独立成 科在当代何以重要故，在这一部分中将涉及到两个论题，即后文提到的两个凸显。 一 传统文化在清末社会内的变化 内忧外患中的清末政府进行了种种改革，这些改革促成三个不同以往的阶层 的兴起，即新的商人阶层、军事集团和知识阶层。前两个阶层的地位与新政前相 比实在有云泥之别。四民之末的商人在这个时期成为人们乐意投身并顶戴的身 3 份；同时，经历甲午海战后如梦初醒的清政府终于痛定思痛，决心征选身强体健、 有文化的人来组建新的的军队——新军，军人成了素质、文化的代表，不再如往 昔遭人鄙视，社会地位大大提高。而知识阶层则新在职业政治活动家和革命家的 出现，这是最突出的表现。这些人所受的教育促使他们去反对传统，令人回味的 是，这些人中有相当一部是清末学制改革的“产物”。这些咀嚼着中国谷物，呼 吸着西方空气