唐代越窑秘色瓷的秘色涵义初探.pdfVIP

123 唐代越窑秘色瓷的秘色涵义初探 口权奎山 唐代晚期越窑瓷器有一部分被当时人称之为“秘色瓷”。秘色瓷是唐代瓷器中的精品， 引起了现代人们的广泛关注，多有专文讨论…，并有研究者对秘色的涵义这个难题曾做过 比较细致的诠释幢】。本文也试对秘色瓷的秘色之涵义做初步探讨。敬请方家不吝指正。 将唐代越窑部分瓷器称为“秘色瓷”，文献著录最早见于唐代晚期人陆龟蒙的《秘色越 器》诗【3’的诗名中，唐末人徐夤的《贡余秘色茶盏》诗∽1的诗名中也有提及。据这两首诗 诗名的内容和行文的顺序看， “秘色”应分别是“越器”， “茶盏”釉的颜色。进而可知， “秘色”确实是表示越窑瓷器釉的颜色。这一结论可从考古发掘出土资料中得到印证。1987 年陕西扶风法门寺塔基唐代地宫出土越窑青釉瓷器12件、青黄釉瓷器2件，同时在地宫中还 发现了入藏时镌刻的供奉藏品之物品账目，即《应从重真寺随真身供养道具及恩赐金银器物 宝函等并新恩赐到金银宝器衣物账》石碑，其中13件瓷器在此《衣物账》上有明确记录： “瓷秘色碗七口，内二口银棱；瓷秘色盘子、碟子六枚。”【5’又据((衣物账》可知，这13 件越窑瓷器是唐懿宗(在位时间为860～874年)恩赐的供奉之物品，其原本应是宫廷的御 用器皿怕J。由上述可见，这13件越窑瓷器不但是秘色瓷，而且“秘色”无疑是指瓷器釉的 颜色。 但检阅中国古今相关典籍， “秘”字本身并没有代表某种颜色的记录，跟颜色没有直接 的关系。大概缘于此，有的研究者认为“‘秘色’应为‘碧色’之误”【7J。此说似不能成 立，检阅唐代及其以后各代文献中涉及秘色瓷的记录，皆用的是“秘色”，未见一例用“碧 色”二字，不可能都是误写而无人纠正，这是其一；其二，以法门寺塔基唐代地宫出土的秘 色瓷为例，其有青釉，也有青黄釉，与“碧色”的涵义不完全相符。 那么“秘色”究竟指的是一种什么颜色呢?也就是说“秘”字在这里表示什么意思?我 们不妨抛开“秘”字是特指某一种具体颜色的思维定式，换一个思路，以探索“秘”字本身 的涵义为切人点来试试。 “秘”字本是“秘”字的异体字，古代文献中多作“秘”。关于“秘”字本身的涵义， 汉代许慎《说文解字》第一(上)载： “秘，神也。”怫1解释极为简略。唐代现存的字书 一+s星枞蹴蜊w 中．张参撰写的《五经文字*收录了“秘”宇，但仅是注读哿．时事义没有瞬释。．颧元 孙“干禄字书》””‘等字书，来收录“秘’字。唐代字b类典籍对“世”字的解释尚不清 楚，但唐代文献中使用“秘”字的情况屡见不鲜，似可以通过文献中“犯”字的组词和所住 的句子桌窥见它的插义和用法。下面举三条文献为觑。 例一．“新唐书*卷76《后记传(1-)玄宗贵ad扬氏》藏：“妃每从游车，难，{州力 上授辔策。凡充锦绣官及冶球金王者，大抵丁人，奉频索，奇服秘玩，变化告辞，四方争为 怪珍人贡，动骇耳目。”“1 倒二，《新唐书》卷89《段成式传》载 。戎式，字柯古：推阴为枝帮郎。博学强记， 多奇篇材籍。”1… 例三．《新唐书*崔163“柳公 权捧》载：“宣宗召至御座前，书纸 三番，作真、仟，草三体，奇秘。喝 以器币且诏自书酣章．光限真 “ 行。” 这二条文献中皆有“秘”字 所在文献le录的内容基本都b争帝或 宫廷有关。从组I目和文献所记录的r抽 窖及句子的前后意思来看．其“秘”