走不进的围城——以女性视角挖掘《围城》的男权意识.pdfVIP

第 26卷 第 5期 凯里学院学报 Vo1．26NO．5 2008年 l0月 JournalofKailiUniversity 0et．2008 走不进的围城 以女性视角挖掘 《围城》的男权意识 李 晶 (凯里发电厂，贵州 凯里 556000) 摘 要：《围城》着力探索现代社会中人的苦闷与焦虑，表现了人的异化主题，其强烈的文化批判倾向和对 “人” 生存状态与前途的深刻思考，都在不同程度上闪耀着现代主义的光芒，然而这个 “人”仍是个小写的 “人”。作者 没有站在生命本体论的立场对女性世界给予同样的关注，传统的男权价值观仍被当作评判女性的标尺，对女性 生命欲求的忽视、主体能动性的压制 ，与 “追求人性 自由、叩问人生命价值”的现代主义观念是相悖的? 关键词：女性主义；围城；男权意识；现代主义 中图分类号：I207．4 文献标识码 ：A 文章编号：1673—9329(2008)05-0132-03 几千年来，在中国男性知识体系之下，以儒家文化为代 地位 ，寻求女性的、中性的或是无性别的视角来解读世界， 表，男性以自身的利益和价值观建立起来一套 “性别制度体 解释现实 ，而这种视角就是女性主义视角一。我们寻求无 系”(gendersystem)，从 “二三从四德”到 “七出”之条，整个社 性别视角是希望用更平等的态度解读文学作品，继 影响 会动用各种手段对女性进行教化和规诫。男权至上的道德 到解读世界的态度。 和文化对女性主体性的压抑、话语权的剥夺，造就了根深蒂 文本将苏文纨定位成一个善于玩弄爱情手腕，自作多 的封建男权意识。在封建伦理道德的社会化过程中，女 情又矫揉造作的女人。首先从文本叙事层我们可以归纳出 性成为了封建男权制度的牺牲品，同时也或多或少地充当 她的几个基本特点：家世好 、学历高、为人清高、埘爱情勇于 了帮IxJ的角色。 大胆追求。从人性 分析，苏文纨确实存在不少缺点，但作 五四期间，大批学贯l11西的进步作家在显性层面上，提 者最批判的恰恰不是她人性缺点，而是她的大胆求爱的行 出了解放妇女的诸多理论 ，矛头直指封建伦理道德，在争取 为。 中国妇女的社会地位 、唤起女性的自我意识 、妇女主体性回 苏文纨的父亲苏鸿业是当地政务院参事，丰II当于今天 归等方面作出了不可磨灭的贡献。但坚持男女平等价值取 的议员，拥有较高的社会地位。根据文本对她性格 “功利 向的同时，不少作家潜意识里仍就未摆脱封建男权道德对 化”的理解，她完全可以利用优越的家境 ，为 自己寻求个合 思想的束缚，因而在其文学作品中，无意识的 “性别”叙事 适的丈夫 ，安稳舒适地过完一生，也不用担 谋夫”的恶 话语往往反映了作家思想中矛盾的一面：一方面极力摒弃 名。但好强上进的苏文纨没选择这样的牛活，她 “一 想要 旧道德传统，一方面仍不 自觉地沿用封建男权道德观对女 留学”，在法国求学多年后，获得了博士学位荣归故里。即 性进行审视和批判。 便从今天的价值观来看，苏文纨也是个敢于突破传统观念 、 海登 ·怀特认为，叙事不只是历史冉现的一种可用或 自信 、自强的女性。而眼高于顶的苏文纨是如何钟情于方 不可用的话语形式，它还必然包含着意识形态。因此，由于 鸿渐的呢?文本作了这样的说明： 受到当时的社会和时代的影响，尽管我们知道文本人物和 “在大学同学的时候，她眼睛里未必有方鸿渐这小子： 叙事者的话语，小一定等同于作者的话语和倾向，但我们仍