福柯生命权力中的人口概念.pdfVIP

2015年 1月 山西师大学报 (社会科学版) Jan．，2015 第42卷第 1期 JournalofShanxiNormalUniversity(SocialScienceEdition) V0lJ42 No．1 福柯生命权力中的人 口概念 戴 蓓 芬 (清华大学 人文学院，北京 100084) 摘 要：与传统权力理论将权力分析置于统治者与被统治者的二元框架中不同，福柯认为权力是一种复杂 的机制，并需要知识的支撑以合理合法地掩盖其暴力本性。生命权力是福柯关于西方现代权力机制分析的重要 内容。基于一种关于人 口活动 “自然性”的生物知识，生命权力以人 口的普遍利益为名，一方面全面渗透进人 口 的生活，另一方面合法地压制人 口中的少数群体。将人 口问题置于权力机制分析的理论框架中，避免由生物学 思维模式产生的政治暴力，是福柯权力理论之于当代政治实践的价值所在。 关键词：生命权力；人 口；自然性；种族主义 中图分类号：B083 文献标识码：A 文章编号：1001·5957(2015)01-0024-04 福柯的权力理论是其政治哲学思想的核心内 本文以福柯的生命权力理论为分析框架，以揭示生 容。通过对 l8世纪以来西方政治实践历史的考察， 命权力的合法性只是新的权力理性的产物，其背后 福柯提出了一种不同于传统分析的权力理论，即权 依然具有深层的政治暴力。 力并非统治阶级的所有物，而是受到各种合理性支 一 、 人口概念的转变：法律一 自然 撑 ，并具有复杂谱系的动态机制。作为一种机制，权 力运行需要合理的目标与策略，这些都需要知识的 人 口概念古 已有之，从词源学来说，“人 口(pop— 支撑。福柯认为，权力机制运作的秘密就在于其与 ulation)”来 自拉丁文populus，意指人民，具有政治 知识的互动，“权力和知识是直接相互连带的”，“权 和法律的含义。而在 18世纪后，人 口概念 由一个政 力关系造就了一种知识体系，知识则扩大和强化 了 治法律概念变为 自然科学概念。福柯指出，这种变 这种权力的效应”l1132。在此方法论的基础上，福柯 化是由于 18世纪欧洲重商主义经济思想 向重农主 指出，一种基于人类生命知识的权力机制在 18世纪 义经济思想过渡的结果。 的西方社会诞生了，这就是生命权力。 在重商主义的经济哲学中，人 口仅具有劳动力 生命权力即为以生命为 目标的权力机制，但是 和军队储备的工具性作用，其数量越多越好。福柯 所谓的生命并未包括人类生命的所有面向，而仅仅 认为，这种思想表明重商主义仍处于传统王权 的政 指人类作为生物的物理生命 ，“从十八世纪开始，社 治思维中：人 口仅仅是臣民和工具，“可以随心所欲 会 ，现代西方社会 ，是如何把人类之所以成为人类的 地从上至下对他们施加一系列法律和规则” 。。 基本生物特征纳入考虑的。这大概就是我所说的生 如果说重商主义思想中的人 口概念还只是国家 命一权力。”_2另外，生命权力以人 口，即作为整体 发展计划中的附庸工具，那么对重农主义者来说，人 的生命为操作 目标。可以说，人 口概念是我们进入 口概念则已成为国家治理的根本依据 。作为 自由主 生命权力深层理性的关键 。正是人 口概念 以科学性 义经济思想的萌芽，重农主义主张经济治理应依据 和 自然性的知识面 目出现，使生命权力得以获得合 市场规律，而非专断的王权。而市场规律最直接 的 法性和合理性，并掩盖它不易为人觉察的政治暴力。 表现