七月流火与语言的流变.pdfVIP

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七月流火与语言的流变.pdf

“七月流火,但充满热情的岂止是天气 ,今天我们中国人民大学的师生 以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行……”人大原校长纪宝成在中 国人民大学逸夫会议 中心发表欢迎台湾新党主席郁慕明来访的演讲中说 的一段话,招来不少非议 。 引发非议的关键是纪宝成对 “七月流火”之含义的理解。毫无疑问,他 是用这句古语来形容天气的炎热的。批评者则指出,七“月流火”语出 《诗 经 ·豳风 ·七月》,七月是夏历七月 ,天气已经开始转凉 ,“流火”不应该是形 容天气的炎热。“火”当指星名 ,即古代所说的二十八宿中的心宿二,又叫大 火星(西方所谓天蝎座的 星),“七月流火”的意思是说,七月大火星渐 向 西方,是暑退将寒的时候了。这样说来,纪宝成校长这句古语就是引用错 了。中国人民大学是以人文学科著称的重点大学,在那样隆重的场合 ,出如 此明显的错误 ,似乎有些说不过去了。 但是 ,问题的关键是,纪宝成并没有错。 首先 ,我们要明确他是在什么样的语境下使用 “七月流火”这个词语 的。显然,他是作为一个成语来使用 “七月流火”的。 什么是成语?按照 《辞源》的解释,成语是指两种词语: 一 种是 “习用的古语”。这个定义中包含了两个要素:第一是 “习用”,是 指现代语言中仍在习惯使用;第二是 “古语”,是指这个词语来源于古代的 语言,而且一般是出自经典著作。成语的这两个要素 ,缺一不可。 成语的另一种则是指 表“示完整意思的定型词组或短句”。 有些成语,尽管是来源于古语 ,但是 ,它的含义往往与原先那个古语 已 经有所区别,有的甚至大相径庭。这里可以举几个例子: 1.逃之天天。这个成语的古语来源是 “桃之天天”,语出 《诗经 ·周南 ·桃 天》。原文 “桃之天天,灼灼其华……”中,桃“”指桃花,“天天”是形容绚丽茂 盛的样子。与现在说的 “逃之天天”在词义上完全没有关系。只是以谐音的 关系,以 “桃”为 “逃”,以 “天天”为 “遥遥”而已。 2.落花流水。语出唐代诗人李群玉诗句:“兰浦苍苍春欲暮,落花流水 思离襟”,本来是形容残春景象的。而现在 落“花流水”的意思是七零八落, 不成局面。 3.每况愈下。本来是 每“下愈况”,语出 《庄子》:“东郭子问于庄子 目: 所‘谓道 ,恶乎在?’庄子 日:无‘所不在。’东郭子 日:期‘而后可。’庄子 日: 在‘蝼蚁。’日:何‘其下邪?’……日:在‘瓦甓。’日:何‘其逾甚邪?’日:在‘ 屎溺。’东郭子不应。庄子 日:夫‘子之问也,固不及质。正獾之问于监市履 猾也 ,每下愈况。’。”正,官名,指市令;獾,人名。监市 ,监市政者。猗,猪。 履 ,践踏。这里的意思是说 ,检验猪的肥瘦,往往要踩踏猪的腿脚。猪的腿脚 愈往下愈不容易发胖,所以越往下检验 ,(猪的肥瘦)就越看得清楚。这是作 为古语的 “每况愈下”的本来意思。但是后来作为成语,每况愈下的意思则 是指 “情况越来越坏”了。 所以语出 《诗经》的 七“月流火”,尽管其 火“”的本意也许是指某一个星 星而言,但是作为成语,它的意思只能按当下流行的语境来理解。使用成 语 ,是不可以拘泥于最初的典故的,否则 ,我们有许多话就说不通了。 那么,“七月流火”算不算是成语呢?这就要看它是否符合成语的定义, 即是不是 “习用的古语”。首先 ,七“月流火”语 出 《诗经》,毫无疑问,它是古 语 。第二,现在它仍然在被 “习用”。这一点很容易被证明,用任何一个搜索 工具在网上搜索一下,就会找到数 以万计的相关条 目。比如 ,用Google搜 索,显示的答案 “约有89600项符合七月流火的查询结果”,而在这许多的 条目中,“七月流火”是和 火“热”“热烈”等概念相关的。也就是说,“七月流 火”这个词语是在现代汉语中流行的古语,它是一个成语,其约定俗成的含 义就是形容炎热的夏天或相应的引申意义。 (选 自《国学》) (编者按:本文仅代表作者个人观点.不代表本刊观点.“七月流火”一 词的使用方法仍有争议。) ⑧

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