吕叔湘先生如何导读笔记文.pdfVIP

髓 舀 =拳璺l卷首语 一垦 _¨l 8叔湘先生如伺导读笔记文 王 昕 笔记是 “提笔记录”“笔记其事”“秉笔记录”的意思。通常篇幅在二三百字、设有 小标题 ，以示其朴实简洁 ，不欲言有枝叶。笔记文在古代典籍 中占了相 当大的比例。 宋代 以后文人的个人著述，大多采取笔记或者札记的形式。 《四库全书》中的杂家、 小说家大都是短札式的书写方式，一卷之中含有数十条，而内容相互间关联性不 大，属于一条条杂凑成书。在这些庞杂浩繁的笔记文里，如何寻出一条简净的小路 ， 以一种轻松 明快 的方式做一个纵览和点面结合 的了解，是广大学习者所期望的。吕 叔湘先生编著的 《笔记文选读》差可担当这个任务。 这本不足十万字的小书，是吕先生从 《世说新语》《国史补》《梦溪笔谈》《志林》 《鸡肋编》《老学庵笔记》等九本古代笔记小说中选录了93则短文，加以注释并为每 则短文设计 了讨论 问题而成编的。初版 以来 ，它受到读者特别的青睐，七十几年 间 影响了几代读者 ，至今还 由各大家出版社争相重印，实是一部难得的 “大家小书”。 吕先生拣择文字的眼光很是别致而精当。在取材的九本古籍中，《世说新语》是 有名的语言生动、摹写出神的经典笔记文字。所谓一代人物、百年风尚，历历如睹， 从 中可 以窥见 “世说体”的精髓 。其余八部之 中，沈约、苏轼 、陆游、周密等宋代名家 的随笔 占了七部 。这些质朴 自然的文字 ，“或写人情 ，或述物理 ，或记一时之谐谑 ，或 叙一地之风土 ，多半是和实际人生直接打交道 的文字，似乎也有几分统一性。随笔 之 文也似乎本 来 以此类为正体”。 文言文并非一概的高头讲章，佶屈聱牙。那些大家的笔记文都不是刻意之作， “信笔数语 ，自饶逸趣，盖初非刻意为书，亦犹是诗人气分也”。遇有可写，就随笔写 去，收录其间的多是古人的八卦谈资、生活片段 、风俗俚语等 ，故轻松幽默、引人入 胜。而编选者也有一副与古人相当的智慧和幽默，不拘一格、不板面孔，真真解得古 人襟怀况味 。如苏轼 的 “儋耳夜书”“措大吃饭 ”，周密的 “文 山书为北人所重”“公论 在野人”等。93则笔记虽数量不丰 ，但 因眼光上毫无成见和拘束，内容之 多彩、意趣 之盎然有过于那些大部头的丛书。 在 中学语文教 学中，问题的设计是培养兴趣、融汇知识点的关键 ，而现在很 多 ’ 教程一类的作品，讨论问题的设计最容易就事论事，拘泥于文字之中。本书则以整 体的文化视野，启发读者把一些知识点结合起来，联类而顿悟。如 《老学庵笔记》“汉 子 ”一条 ，讨论 的问题是陆游记载 “今人谓贱丈夫日汉子”，同古代 “汉”“胡”称谓 的 演变与南北朝统治 民族的关系；“讳名”之俗在诸家记载 中的所见等 。这些不但对初 学者有着引导的作用，对于古文教学也有启发和示范之效。相信读者可以从 吕叔湘 在注释着眼点和讨论问题的设计上，获益 良多，见出语言学大家如何激发和引导青 年读者学习兴趣的功力与婆心。 (王昕，1967年生于 山东济南，毕业于 山东大学文学院，文学博 士，现 为中国人 民大 学文学院教授 、博士生导师。著有 《话本小说的历史与叙事》《漫说三言二拍》，在 《文学 评论》《文艺研 究》等刊物上发表 《论唐人小说 中的侠女形象及其影响》《蒲松龄瞿昙转 世说新论》等古代小说研究论 文数十篇。)