论王禹偁在唐宋古文运动中的作用.pdfVIP

堕 垫 No．02 TIME EDUCATION February 论王禹儒在唐宋古文运动中的作用 陈为兵 摘要：作为北宋初期重要的作家，王禹儒在唐宋古文运动中起到了承前启后的作用，他的文学理论和创作实践对欧苏等人产生 了 很大的影响，但由于性格、仕途等因素的限制，他并未像欧阳修等人那样成为一代文坛盟主。 关键词：王禹懦 古文运动 中图分类号：I206．2 文献标识码 ：ADO10．3969／j．issn．1672—8181．2015．03．107 王禹儒 (954—1001)，字元之 ，今山东巨野县人 ，北宋作家，因 实证 ，欧苏二人由钦佩王禹懦人格至U学习其文章也在情理之中， 晚年被贬黄州，故世称王黄州。在宋代作家中，王禹儒可能远远 离开这一点说王禹侑的文学思想 “是欧阳修、曾巩等一派的先导， 不如欧阳修、苏轼等文学大家那样被人们所熟知，但他的散文成 为二人所继承而发扬，古文乃步入正途”恐怕也是站不住脚的。 就确实很高，这一点在宋代就已经被意识到了，例如，宋太宗就曾 正因为如此，人们对王禹偶评价很高甚至有王禹偶主盟之 对王禹儒说 ：“卿聪明，文章在有唐不下韩 、柳之列。”叶适也赞王 说 ，这种说法是有待商榷的。首先，王禹俘虽然是北宋初期白体 禹偶 “文简雅古淡 ，由上三朝未有及者”。不仅如此，王禹儒在唐 诗派代表人物，但影响力并不是最大。 宋古文运动发展过程中还起到了承前启后的作用。 王禹懦远离京城 ，错过了主持贡举的机会 ，这一点至关重 最早完整阐释这一点的是北宋的苏颂 ，他在 小《畜外集序》 要。由此可见主持贡举的考官对举子莫大的影响力 ，正因如此， 说：“窃谓文章末流，由唐季涉五代，气格摧弱，论于鄙俚。至公特 宋代文坛很多盟主大都主持过贡举，他们往往会利用这样的机会 起，力振斯文，根源于六经 ，枝派于百民，斥俘伪 ，去陈言，作而述 选拔符合 自己文学审美标准的人才 ，从而对文风施加影响，以欧 之，一变于道。后之秉笔之士，学圣人之言 ，由藩墙而践奥，系公 阳修为例 ：欧阳修就是利用主持贡举的机会 ，不顾舆论压力，对文 为之司南也。”很明确地指出了王禹懦在唐宋古文运动中承前启 风诡怪者一律黜落，对文章深醇浑厚之作一概录用，从而让曾巩、 后的地位 ，这一说法得到了后世普遍赞同，如清代吴之振云：“元 王安石、苏轼等一批宋代古文运动干将脱颖而出，也正是在这些 之独开有宋风气 ，于是欧阳文忠得以承流传响。文忠之体 ，雄浑 人的不懈奋斗下，文风才得以扭转，唐宋古文运动才得以大功告 过于元之，然元之固其滥觞矣。”小《畜集提要》云：“宋承五代之 成。 后，文体纤俪，禹偶始为古雅简淡之作”。 而王禹儒虽然曾 “四人掖垣”“三掌制诰 ，一入翰林”却有着 宋代古文运动 “倡始于柳开，见效于王禹偶，完成于欧阳修”， “缀行相送我何荣，老鹤乘轩愧谷莺。三入承明不知举，看人门下 王禹儒散文的承前启后首先表现在王禹儒努力向前人学习散文 放诸生”的无奈 ，而且八年三黜让他长时间置身京城之外，这是他 创作上。王禹儒主张 “远师六经，近师吏部”，因此他的散文不可 不能主盟文坛的最重要原因。 能不烙上唐人印记。除了理论上继承韩愈外，王禹儒的散文在形 尽管如此，曾经三掌制诰的王禹儒 “所倡导的 韩‘柳文章李杜 式上就能明显存在模仿韩愈的痕迹，如 拟《侯君集平高昌记功碑 诗’，作为太宗朝文学的尾声，却为庆历以后的文学复古高潮做了 并序》就模仿了韩愈的平《淮西碑》，无论内容和结构都高度相似； 重要的铺垫 ，而 翰‘林王公’的道德文章与学士品格也被后来的翰 再如 送《王旦序》构思布局和韩愈的 《送张道士序》如出一辙，都是 苑词臣反复提起，遗风余烈流传不绝。” “赠意在诗，序言其故”。不仅如此 ，王禹傅还学习元稹，他在 滁《 州全椒县宝林寺重修大殿碑》后序就直言此文是 “因效元相桐柏