用中国的方式讲好中国故事——论邹静之电视剧编剧艺术.pdfVIP

用中国的方式讲好中国故事 论邹静之电视剧编剧艺术 ◆赵 晖 邹静之先生之于国产电视剧发展有着特殊的历史地 存在的，但故事多为虚构之作，在历史文献中难以找到充 位，他开创了具有民族性地域特质的古装戏说剧类型，改 分的历史根据，是一种具有当代特点、当下指向的民间故 变了帝王题材电视剧宏大叙事的崇高特质；将王侯将相拉 事。它继承了中国传统的民间叙事形式，是源远流长的民 下殿堂，送入寻常百姓家；用传统民间话本的叙事方式借 间文化传统的当代艺术体现。邹静之先生的几部古装剧 古讽今，将现实嬉笑怒骂地巧妙植入历史，含蓄而又入骨 正是这种民间传统文化的集大成者。它借历史之人发声， 地讲述了有关中国社会的影像故事。 其实质是讽刺当下社会之现状。无论是围绕着帝王将相 从1998年 ((琉璃厂传奇 开始，邹静之先生先后创作 的 康熙微服私访记 、铁齿铜牙纪晓岚 还是讲述市 的 康熙微服私访记 和 铁齿铜牙纪晓岚 等多部电视 井小民的 宋莲生坐堂))、 皮五传奇 ，这些戏说类古装 剧，使得内地的屏幕彻底摆脱了香港电视剧 《戏说乾隆 剧借历史之壳，表达了创作者内心对贪污的痛恨、对社会 的阴影，开创了具有民族性、地域性的古装戏说类型，而 以强欺弱的不公平现状的批判。((康熙微服私访记 中走 这种由邹先生开创的古装戏说剧一直影响着时至今 日的 下殿堂的康熙混迹在平民百姓中，虽然经常深陷危机，被 该类型创作，诸如 ((武林外传 、龙门镖局))等无不借鉴 人当做人犯，做苦力，受鞭打，甚至与外界失去联系，但是 于此。但是，现在的古装戏说热播剧更多地表现出无厘头 他锲而不舍，最终会把案情查个水落石出，让贪官受到处 的后现代解构，终归没有完成对民间民俗韵味的书写。而 罚。而 铁齿铜牙纪晓岚》则设定了大才子纪晓岚和贪官 邹静之的古装剧看似插科打诨，实则坚守创作的文化底 和坤的死对头关系，两人在办案、查案中都会彼此较劲， 线，将传统的京韵文化倾注其中。著名文学理论家、评论 再现了纪晓岚刚直守正、秉公执法的无私品性，和王申．睢命 家王元化对 康熙微服私访记))给予高度评价：这是一部 是从、贪赃枉法的嘴脸以及在幕后操作的乾隆政治家形 最具现实意义的古装片，不管是艺术还是价值方面都最 象。围绕着这三人之间，发生了一幕幕令人长吁短叹的悲 大化追求人文意义。邹先生的剧作追求人文情怀，这在 喜剧。 皮五传奇 讲述了社会底层人民同贪官恶绅斗争 他后来的作品 五月槐花香》、((皮五传奇 、 宋莲生坐 的故事，这部戏也是邹静之 “皇帝一大臣一平民”传奇三部 堂 等剧中表现得尤为突出，他将笔触对准中国社会中的 曲的收官之作。与 ((康熙微服私访记 和 (铁《齿铜牙纪晓 小人物，以辛辣风趣的笔墨将历史人物符号化，把中国社 岚 不同的是，邹静之的故事的主人公变成了平民百姓， 会转型中出现的问题演绎得酣畅淋漓。 这样更贴近老百姓的现实生活。在他的古装戏说剧中，褪 邹静之先生的作品看似轻松讨喜，但其早已将 自己对 去了((戏说乾隆》类电视剧对男女情感的过度描绘，同时 人生、对社会的理解倾注到故事之中，即使对于文学名著 又没有拘泥于历史宏大叙事的中规中矩 ，他开辟了一条古 倾城之恋 、((圣天门口 的改编，他都有意地烙上 “邹 装戏说剧与社会现状、大案要案相辉映的叙事模式，将 派风格”。这种 “邹派风格”的指向是中国民间传统的说 高高在上的帝王拉下殿堂不是为TN造桃色事件，而是要 书艺术，他诗意化地赋予人物以温暖的底色和绝地重生 让他们走进百姓之中为民办事，为民除害，表达了普通民 的励志能量，使剧情得以延续传奇人生的跌宕演绎，输出 众对圣明天子的期待与渴望，这是极具浪漫主意色彩的 体现民族精神的价值观。 诗意之笔。诙谐幽默的台词中塑造了性格迥异的历史人 物，并赋予了这些人物以历史的精气神。 一 古装戏说