论庄子的无情理论与多情性格.pdfVIP

第 29卷 第 1期 湖 南 大 学 学 报 (社 会 科 学 版 ) Vo1．29，No．1 2 O 1 5 年 1月 JournalofHunanUniversity(SocialSciences) Jan．2015 论 庄 子 的 无 情 理 论 与 多 情 性 格 张松辉 ，张 景 (湖南大学 岳麓书院，湖南 长沙 410082) [摘 要]庄子是中国首位提 出“圣人无情”的思想家，目的是为了消除多情引起的烦恼，以利于养生；然而在现 实生活中，庄子却是一位多情之人；事实上，为了消除多情烦恼而提倡 “无情”的庄子，终其一生也没有做到无情，他 一 直纠结于现实的多情生活与理想的无情境界之间。 [关键词]庄子；圣人无情 ；鼓盆而歌；多情 [中图分类号]B223．5 [文献标识码]A [文章编号]1008—1763(2015)O1一。0O5一O6 On Zhuangzi’SRuthlessTheoryandAffectionatePersonality ZHANG Song—hui，ZHANGJing (YueluAcademy ，HunanUniversity，Changsha 410082，China) Abstract：ZhuangziisChinasfirstthinkerwhoputforwardthetheoryof“saintsheartless”．Hisaim wastoerase trouble causedby sentiment，whichwastohelp preservepeopleShealth．Butin reallife， Zhuangziwasapassionateperson．Infact，inordertoeliminatetrouble，Zhuangziadvocatedheartlessness． However，hedidnotreachtheruthlessstatethroughouthislife，andhehadbeengrapplingbetweenthere— alityofsentimentallifeandidealrealm ofrelentlessstate． Keywords：Zhuangzi；saintsheartless；singingwithbeatingonabasin；affectionate 在 中国历史上 ，庄子首先提出 “圣人无情”的理 “无情”理论 ，但他始终也没有能够摆脱情感对 自己 论 ，目的是为了摆脱情感对 自己的折磨 ，这一事实本 的折磨 ，《庄子》一书 的存在足以证 明这一点。庄子 身就证明庄子是一位多情之人 。虽然庄子提 出了 一 直摇摆于现实生活中的 “多情”与理想境界 的 “无 [收稿 日期]2O14一O9— 21 [基金项 目]国家社科基金重大项 目：中国古代礼学文献整理与研究 (13~ZD058)；教育部人文社会科学规划基金项 目：先秦道家礼学思 想研究(14YJA720014)；湖南省社科基金重点项 目：先秦两汉道家道教礼仪研究 (14ZDB27) [作者简介]张松辉(1953一)，男，河南唐河人，湖南大学岳麓书院教授 ，博士生导师，哲学博士。研究方 向：中国哲学。 湖 南 大 学 学 报(社 会 科 学 版 ) 情”之间。 人，有看破生死 的秦失、孟子反、子琴张，有淡薄名利 的许 由、巢父 ，更有超然于万物之上 的邈姑射 山神 理想境界中的无情圣人 人。庄子在 《齐物论》中总结说 ：