音乐教学的美育功能再探.docVIP

音乐教学的美育功能再探 　　音乐，是人类文明的结晶，它体现着人类的理想和追求。 　　中华民族自古以来就有重视音乐教育的优良传统，素以“礼乐之邦”而闻名于世。《礼记·文王世子》中有云：“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也，礼所以修外也。”早在先秦时代就有许多思想家、教育家对礼乐的教育作用，特别是音乐艺术的教育作用做过精辟的论述。其中最具代表性的当属孔子的“兴于诗，立于礼，成于乐”。仁人君子修身的最后完成是“成于乐”。意即通过音乐的学习完成一个人的修身，成为一个人格完善的人。 　　儒家的乐教思想认为，音乐的作用是多方面的，除修身以外，还具有政治作用，并且给人以美的享受。好的音乐作品既应该具有形式的美，更应该具有内容的美。《乐记》对音乐的独特性做了细致的分析，认为只有“乐”，即只有音乐艺术实施美育，才能以情动人、净化人心，使人生达到真善美的境界。在孟子看来，人性本善，善就是美。所以说，人的美感是带有普遍性的。音乐审美是社会大众的审美，所有人都应该参与其中，从而在审美过程中感受到愉悦，体验人性之善、人心之美。 　　自古至今，我们一直秉承这样的文化传统。我国现行的音乐教学大纲就明确提出：音乐教育的最终目的是培养具有审美能力的人。音乐教学的首要任务就是以审美教育为核心实现对学生的美育。 　　一、音乐教学中美育功能的历史反思 　　在我国，学校音乐教育经过了漫长的发展历程，历经坎坷，一路蹒跚走来，带着疑惑、带着希望，同时也给当今的学校音乐教育带来思考，带来启发，带来憧憬。 　　1949年新中国成立，社会环境日益繁荣安定，我国进入了一个社会主义发展的新时期。人们呼吸着自由的空气，享受着新时代的生活，憧憬着美好的未来。教育部颁发了《幼儿园暂行规程（草案）》、《小学暂行规程（草案）》、《中学暂行规程（草案）》、《师范学校暂行规程（草案）》。这些文件都明确将美育列为学校教育的一个重要组成部分，甚至在高中一年级也开设了音乐课程。相应地，在音乐创作领域也出现了欣欣向荣的景象，产生了许多积极向上的新作品。这些作品充分地表达了人们对于新中国的亲切感受以及对党和祖国美好未来的憧憬。音乐中所表现出来的吃苦耐劳、勇于奉献的传统美德以及奋发向上、积极努力的时代精神都成为了人们宝贵的精神财富，对学生在音乐审美层面的教育起到了实质性的作用。 　　但好景不长，这种良好的开端没有持续多久，就遭到了严重的破坏，音乐教育已经成为了实施政治教育的课堂。音乐创作领域也遭遇了同样的命运。幸运的是，我们的一些音乐家另僻溪径，创造出了一些新的音乐形式。尤为值得一提的是钢琴协奏曲《黄河》，它不仅保留了原《黄河大合唱》的艺术内容，而且从思想感情的深度、乐曲的规模和幅度、乐器性能的发挥上都达到了一个新的高度。这部作品虽然是舞台上的曲目而非课堂上的内容，但它却给了人们振奋的力量。 　　1978年12月十一届三中全会以后，音乐教育逐渐被人们所关注，尤其是改革开放以后，随着一系列政策和措施的出台，音乐教育逐步融入到了学校教育的大环境之中。相应地，音乐创作领域也进入了追新求异的时代，一些新颖的作品给学校音乐教育带来更多的审美启示，让学生获得了清新脱俗的审美体验。 　　1988年和1989年国家教委相继发布了关于《在普通高等学校中普及艺术教育的意见》及国家教委和文化部《关于加强少年儿童艺术教育的意见》。这两个文件的出台，可以看作是加强学校音乐教育的有力措施和保证。从中也可以看出，国家对学生的音乐审美教育是从幼儿园开始，并一直持续到高等教育阶段。这样，一个完整的审美教育链条就此形成。此间出现了很多具有中国特色的优秀的音乐教材、音乐作品和优秀的音乐教师，切实培养了学生健康的审美观念和高尚的审美情趣，对形成学生正确的人生观、价值观起到了积极的作用。 　　1993年，一部《中国教育改革和发展纲要》由国务院正式发布，该文件充分肯定了审美教育对于学生人格养成的重要作用。有了思想导向，学校音乐教育开始迈向一个新的台阶。此后，在普通高校和高中阶段更为积极地开设包括音乐在内的艺术选修课，音乐教材日臻完善。这两个阶段的学生在艺术修养和鉴赏水平方面都有了一定程度的提高。而且在课外和校外，各类音乐活动相继展开，学生的审美能力得到大幅度的提高。 　　美育被正式写进教育方针是在1999年6月的中共中央国务院召开的第三次全国教育工作会议上，提出并颁布了《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》，肯定了音乐教育在学校教育中的地位和作用、音乐教学中的审美功能对提高学生修养的积极意义以及在开发智力和促进学生全面发展方面的不可替代性。这是学校音乐教育取得的重要成果，同时也为学校音乐教育的发展开创了崭新的局面。 　　然而，由于种种原因，特别是受长期“应试教育”的影响，我们的音乐教育工作还存在不少问题，很多学校和教