2013年高考优秀作文展评（北京卷）.docVIP

2013年高考优秀作文展评（北京卷） 　　闲敲棋子落灯花 　　一考生 　　文学家一语中的：“手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。”是的，手机改变了人们的生活节奏，一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书，有了手机，问候便在顷刻之间到达；人们不用再案牍劳形，有了手机，汗牛充栋只是字典中的故事；人们不用再千里相聚，有了手机，彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受。 　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有客不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》表现的是千百年前的闲适生活。如今的我们，在行色匆匆中早已忽略了身边的风景，只专注于屏幕的方寸之间，任凭时光流转，夏秋冬春，已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀，在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心。 　　还记得余光中的《催魂铃》吗？那精确而间歇的发作，那一叠连声的催促，凡有耳神经的人，没有谁不悚然惊魂，一跃而起的。它高亢而密集，锲而不舍，就像一排排嚣张的惊叹号一样，滔滔向我们卷来，摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样，被机器控制，成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役，这便是“异化”。我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心。 　　不禁怀想那个浪漫的雪夜，绿蚁新醅，红泥炉火，“晚来天欲雪，能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散……倘若那个时候有手机，刘十九飞速赶来，那份经由等候而更显珍贵的诚恳、亲切也终将大打折扣。 　　于夜深人静之时扪心自问：我们为何生活得如此仓促？在这样的节奏中我们幸福吗？有人说因为有了手机，手机改变了生活。我想说，因为人的欲求而创造了手机，因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式，人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心。 　　梭罗在《瓦尔登湖》中写道：“我步入丛林，吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃，以免当我生命终结，发现自己从没有活过。”切不要等到迷失了，我们才开始了解自己真正的所需。放下手机，生命充满了劳绩，但还应诗意地栖居于这块土地上。 　　[点评]这是一篇认识深刻而又诗情洋溢的优秀作文。开篇摘引供料，然后通过比喻、设问（“生活如此便捷，如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后，人们的内心是不是有些怅然若失？手机带给我们便捷，可是我们失去了对生活的享受”），快速亮出了全文的论点。主体部分着力于古今对比，让“闲敲棋子落灯花”的闲适、“晚来天欲雪，能饮一杯无”的诚恳亲切与“催魂铃”的喧嚣、惊悚等形成鲜明的比照，使“我们发明了机器、工具，我们又常常被它们所束缚，迷失了内心”的观点令人信服。可贵的是，在此基础上作者还深入一层，透视现象而深掘本质，将相关原因归结为“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利，让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴，是我们改变了自己的生活方式，践踏了自己的灵魂和内心”。篇末处则以梭罗的名言启示读者“放下手机”，以便“诗意地栖居于这块土地上”。文章的行文表达极具灵性，既精准、生动，又潇洒、灵动。诸如“蛙声遍雨中，只会专注于微信、微博的刷新、留言，或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约”的揣测，“现代生活容不得等待，更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落”的铺排，“快节奏的生活让我们迅速得偿所望，却最终留给我们荒芜的内心”的警句，以及“人们相互竞争构成的社会，社会中追名逐利的风气，风气里的急功近利”的顶真，均可圈可点，不能不让人由衷地赞叹。 　　关于手机的六方会谈纪要 　　一考生 　　中学生带手机上学究竟有着怎样的利与弊？最近，某校举行了一次关于手机的六方会谈。 　　现将各方观点纪要如下： 　　电信运营商代表：假如请爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？我想应该是手机。手机是信息时代的标志，其强大的功能渗透到生活的方方面面，并将对人的生活、学习、工作产生重大影响。我可以预言：如果谁抛弃手机，谁就将被时代抛弃。中学生决不能在科技发展的大潮面前止步。 　　班主任：中学生是学习者，但他们目前主要的任务是学习教学大纲所规定的内容，迎战高考。君不见，如今用人单位的招聘