呈现与审视解严后台湾家族书写中的创伤叙事.pdfVIP

2015年第 1期 齐 鲁 学 刊 No．I 总第 244期 QILU JOURNAL GeneralNo．244 呈现与审视：解“严后台湾家族书写中的创伤叙事 朱 云 霞 (中国矿业大学 文学与法政学院，江苏 徐州 221116) 摘 要 ：近年来 ，台湾文学 中的家族书写渐趋成为热点。家族书写通过家族历史所展现 的个体记忆与历史创 伤亦成为阐释不同族群或某一集体记忆的方式。家族书写并非单纯的历史书写或历史建构，而是家族叙事、历史 再现、个体心灵之间的交互印证 。家族书写将族群创伤视为人类命运 中的苦难经历，在悲悯情怀之 中以个人、家族 的历史体验审视 “大历史”或正统历史的遗忘，寻求超越历史创伤的途径，形成超越历史本身的文学张力，提供辩证 思考 台湾文化发展的空间。 关键词 ：家族书写；家族历史；个体记忆 中图分类号：1206．7 文献标识码 ：A 文章编号 ：1001一O22X(2O15)01～O156一O5 台湾在 1987年政治 “解严”后，形成多元文化共 各种政治迫害中的记忆与遭遇，主导文化所掌控 的 同发展的社会语境 ，不同身份 、不同族群、不同政治 历史解释权压制了言说历史的其他可能。当这种主 立场的人群以各种方式表述 自己的价值判断与文化 导权力被解构 ，被遗忘的历史或沉 睡的记忆 即以不 选择。在此背景下出现了大量以家族历史为题材的 同的再现方式呈现出可能的意义形式 。另一方面 ， 文学作品，如陈烨 的 《泥河 》(1989年)、刘大任 的 《晚 在 “解严”之后 ，台湾开放大陆探亲，大陆的家史与台 风习习》(1989年)、李 昂的 《迷园》(1991年)、萧丽红 湾家族所承受 的记忆互为交织 ，现实体验冲击 了原 的 《白水湖春梦》(1996年)、郝誉翔的 《逆旅 》(2000 有的历史记忆方式 ，而 台湾作家通过家族所再现 的 年)、骆以军 的 《月球姓 氏》(2000年)、钟文音 的 《昨 复调历史 ，呼应 了大陆新时期以来 的家族书写对历 日重现：物件和影像的家族史》(2001年)、朱西宁的 史的反思，也开辟了我们走进历史 的另一辩证空间。 《华太平家传》(2002年)、简娘 的 《天涯海角～ 福 尔摩沙抒情 志气 》(2002年)、张大春 的 《聆听父亲》 一 、 个体记忆与台湾悲情史再现 (2003年)、阮庆岳的 《林秀子一家》(2004年)、陈玉 慧的 《海神家族》(2004年)、周芬伶的 《母系银河》 近年来 ，台湾家族书写集 中体现的历史创伤 ，主 (2005年)、施叔青 的 《风前尘埃 》(2008年)与 《三世 要是台湾在El本殖 民统治下 的辛酸史 、或被压抑 的 人77(2010年)等。这些作 品对家族历史的再现 ，大 政治历史事件 ，依序为 日本殖民统治的悲哀 、“二 · 多以 “现在”为基点向 “过去”回望 ，在对家族命运的 二八”事件的悲情、澎湖惨案 的冤屈、白色恐怖 时期 追忆及探寻中，将个体记忆 、家族历史与集体记忆融 的人格扭 曲等 。但家族书写并非按照一般的历史叙 合以反思社会历史。“解严”后台湾家族书写的蓬勃 事展示这些特殊 的历史事件 ，而是在家族 空间中以 发展，主要是 因为在 “戒严”语境 中，无论是大陆迁台 民问视角阐述 民众经验 中的历史记忆 ，主要以个体 者还是原本居住台湾 的人 ，都不能也无法表述他们 记忆回述历史事件 ，以不 同家庭成员对 同一事件 的 及他们的家人在 “二 ·二八”事件、白色恐怖 时期或 感受组建家族记忆 ，以家族历史拼贴再现 “大历史”。 收稿 日期 ：2O14一O5一O2 项 目基金 ：国家社科基金重大项 目“华文文学与中华文化研究”(14ZDB080) 作者简介 ：朱云霞，女，文学博士，中国矿业大学文法学院讲师。 156 然而 ，曾经被主流历史