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注重 “育人为本,德育为先”,这两者虽然存在差异, 社会思潮倾向相一致的。同时,早期 《学生杂志》对
但同样都重视引导受教育者成为高尚的人,培养全 学生课艺和习作的关注和登载,展示了一代学生的
面发展的具有健全人格的人。第四,孔子曾提出 “学 集体性格与精神世界,既以一种特殊的方式为中国
而不思则罔,思而不学则殆”,主张把学与思结合起 教育史保存了当时曾经存在过的那些生动的课艺内
来。他还首创了启发式教学,要求学生独立思考,通 容,同时它也成为了那个时代整个社会和教育变革、
过独立思考将所学知识融会贯通。素质教育要求教 发展的一份生动、别致的历史档案。(于珍摘)
育方法多样化,要打破传统的封闭性,要具有创新性 二十世纪英美教育史学研究
和开放性。因此,在这一点上也是相一致的。所以, 取向变化的回顾与启示
孔子教育思想蕴含了素质教育的胚胎和萌芽,与我 史静寰、延建林在 河《北大学学报》(哲学社会科
们今天提倡的素质教育有很多的相通之处,对我们 学版)2008年第 3期撰文指出,二十世纪的英美教
当代推行素质教育具有重大的启示意义。(樊桂玲 育史学始终处在不断的变革之中,也始终在变革中
摘) . 寻求新的研究取向与范式。从辉格教育史学到社会
社会教育在底层民众实现社会流动中扮演的角色 教育史学,最后到文化教育史学,教育史的研究主
— — 以清末民国时期的学徒教育为例 题,从学校教育拓展到社会教育,从教育的现象层面
李忠在 《南京社会科学))2008年第 4期撰文指 延伸到制度层面,进而深人文化层面;教育史的研究
出,清末民国时期,由于商业和手工业的进一步发 风格,逐渐摆脱封闭与孤立的状态,融人范围更开阔
展、政府部门的介入、农民的破产、学校教育的滞后, 的社会科学研究之中;教育史的史学观点,也从简单
学徒教育非常发达,并开始大规模的改造。除了民 的直线进步史观,衍生出更加丰富和多元的史观。
间工商企业承担的学徒教育之外,政府部门开始介 英美教育史学不断的变革历程,是英美教育史本身
入到学徒教育之中,并出现相应的法律制度。清末 内在逻辑展开的自然过程,同是也是英美教育史学
民国时期学徒教育的发展,不仅体现在政府对学徒 者主动选择的结果。这种主动选择,一方面反映了
教育的介入,设场数量与学徒人数大幅增加,而且体 教育史学术功能转换的要求,另一方面反映了主流
现在学徒教育的各个环节,使得学徒教育成为不同 史学研究趋向的影响,正是在这内外双重因素的作
于学校的一种教育形式。这一时期的学徒教育,在 用中,英美教育史学者不断将其研究工作推向更加
一 般规定和具体培养措施方面,与传统的学徒教育 符合社会需求和学术趋势的发展道路,实现了英美
形成显著差异,开始尝试综合传统学徒教育与新式 教育史学研究的不断深入与发展。(于珍摘)
学校教育的优势,表现出传统学徒教育向现代学徒 欧洲中世纪大学在近代民族国家形成中所起的作用
教育过渡的趋势。大批底层社会民众通过学徒教育 孙益在 《教育学报))2008年第 2期撰文指出,近
实现地域流动、职业角色变换和社会地位的升迁,学 代 “民族国家(nation—state)”一词中 “民族”观念的
徒教育构成底层社会民众实现社会流动的一种有效 形成,与欧洲中世纪大学中独特的组织结构 “民族
方式。(于珍摘) 团”的出现有着密切的联系。中世纪大学在 “na—
媒介中的课艺:一个变革时代的文化现象及其历史 tion”观念由古代向近代转变的过程中起到了关键
解读—— 以早期 《学生杂志》1914—1918为例 性的作用,随着 “民族团”组织在中世纪大学生中的
方卫平在 《浙江社会科学))2008年第 6期撰文 普及和发展,“nation”一词的内涵也逐渐丰富和深
指出,在清代晚期至民国初期的近代社会变革和文 化,从一个有着贬损含义的外来人群体转变成为一
化转型过程中,伴随着近现代中国教育观念、内容、个有着共同语言、共同观念、共同文化、共同目标和
制度等的巨大变革,中国近代的传播媒介也有了惊 共同利益的团体。这样的组织结构不但影响到了中
人的发展,并出现了大量以中小学学生为读者对象 世纪的基督教会,也在整个欧洲产生了政治上的影
的学生杂志,其中尤以当时的商务
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