《文心雕龍》審美範疇的佛教語源.pdfVIP

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《文心雕龍》審美範疇的佛教語源 普 慧 《文心雕龍》舆佛教的關係是整體“龍學”研究中的一佃重要方面,很多學 者都做過非常有益的探討,認為《文心雕龍》受到佛教不同程度影響的有中國大 隆的范文澜、陽明照、周振甫、馬宏山、張少康、汪春泓、陶禮天等,港臺有石 壘①、張意文②、饒宗颐③,日本有加地哲定④、興膳宏⑤等。我佃人也屬此列, 且持論更加堅定⑥。我曾於1997年撰文認為,《文心雕龍》的成書及全書的結構 是受到了佛教《成寅論》的深刻影響⑦。 ;》中卸很少逗用佛: 丐留下這檬的印象。 :心雕盘苣》,就含骚{ ;.或盲{害绻佛教哲, 袁舆僧伽提婆合 之渝藏。所以, 但是在 “心”; 【刺若,意器 藉波耀蜜(】 即稻為般若 毛而取通;霓 而體因紀禅。 }經,以相雠校. 令文羲圆通。角 膜下韶徵之,一 .藻蔚,难得j 曹作颂赠沙朗 :九天。”凡焉 雪精神。稽孥以4; .之宰,寻肇律而j )妙用。早於佛毒 弗教剐把褚神通 通,佛教也的确 :莆“不燥重 逢為神思默] ~fiarla,為心谶之 ‘上下及薷方,遍 拘属面而言,蘸 E有相通或冥合: a矽1彳刃之整。… 毛妙之馘,而舆 },生死粪量寻 LJ刀芥h日月I‘,,2 己硅璋挺其要 【,而入典童 !不完全是纯 :靓臆想、心: 】“物色”舆 、何承天攻: 噌人交往颇 自给直钛知 百言,它是自 勺影響、干援 燹哲學中,往 所表现出自 S)例徒人雕 “體性”牵 有相通之庭。 基、熏染,将黑 生.臻协同诵 西北大学文学院

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