因事成制中国新闻法制建设的传统路径.pdfVIP

今传媒 2015年第4期 传媒大讲坛 ‘困‘事成制”：中国新闻法制建设的传统路径 肖燕雄 ，梁 凯 (湖南师范大学 新闻与传播学院，湖南 长沙 410081) 摘 要： “因事成制”是古代 “因势成事”路径的具象化，也是 “资相循诱”模型的升级版。事实不仅是法律变革的外在压力，也 是法律革新的内在资源。在三个历史时间段上，“因事成制”被证明是我国新闻法制建设路径 中的一个优 良传统，而且是能够为未 来提供启迪意义的一个传统。 关键词：新闻法制；建设路径；传统； “因事成制” 中图分类号：G210 文献标识码 ：A 文章编号：1672—8122(2015)04．0008—03 政治学者在总结奥克 肖特 政《治中的理性主义》中的观点时 以达到 “展现那不大为今人关注的另一种 五‘四’风貌的 目的”2【]。 说，构成一个可有效运转的宪政制度的规则体系应该包括三个层 “回到现场”作为学术阐释的基本前提 的同时，本身也是在 “触摸 面：价值性规则，如民主、自由；框架性规则，如三权分立、司 历史”。 陈平原在其独立撰写的、稍早于本书出版 的著作 《触摸 法独立：细节性规则或情景性规则。现代中国的 自由主义，基本 历史与进入五四》的“导言”里说：所谓 “触摸历史”，不外如是借 上只是在价值和文本的层面上接受着西学知识，没有切合中国实 助细节，重建现场；借助文本，钩沉思想；借助个案，呈现进程 j 际思考如何将这些知识生成为制度，即宪政制度中的细节性知识 。 研究历史，离不开事件 ，这就涉及 “事大”、“事小”之分。陈 缺乏。基于此，该学者受陈寅恪先生启发，提出宪政主义的西学 平原说，所谓的大与小，“并非指事物本身的体积，而在于其能 与中国 有传统 “资相循诱”的模型。“循”是因循传统，“诱”是西 否牵一发而动全身，有无深入发掘与阐释的可能，以及是否切合 学诱导传统生成优良规则Il】。这一模型认为，中国传统中也有普 自家心境与文化理想”_jJ。 适性的价值规则和框架规则，只是缺乏西学的情景性激发和诱导 后来，有学者在陈平原的论著基础上作了如下总结：研究者 使之 明确和彰显。虽然对于构成这一模型内涵 的“中国传统”的认 只有回到历史现场，才能准确认知和把握研究对象的生成性而非 识大有争议 ，但模型的构建本身对于本文的行文思路启发不小。 现成性，过程性而非 目的性，关联性而非因果性，才能从客观现 比如，它引导我们去厘清 “明确和彰显”传统规则的动态过程是怎 实而非某一价值判断或理念出发考察、认知和阐释研究对象，才 样一个过程 ，即，“诱导”为什么会发生、如何发生等细节性、情 能在现象学层面历史地、现实地、具体地描述和呈现研究对象_4】。 景性规则需要我们去填补。故而，笔者在此处继续深入思考 ，总 按照现象学大师胡塞尔的观点，认识主体之间的共识或知识的普 结了一个法制变革的新模式： “因事成制”模式。“因事成制”就是 遍性的根据是人的“统觉”、“同感”、“移情”等能力。而人的 “统觉”、 占代之 “因势成事”路径的具象化 ，也是 “资相循诱”模型的升级 “同感”、“移情”必须借助于具体对象。如果是对历史的共识或形 版。笔者曾经专文论证过，“因事成制”在我国未来新闻法制建设 成历史知识，这个对象就必须是历史事件，我们就需要回到历史 过程中的必要性和法理上的可证成性。本文则明确，“因事成制” 现场：如果是对现实的共识或形成现实观念，这个对象就必须是 也是我国新闻法制建设路径中的一个优 良传统，而且是能够为未 现实事件，我们就需要感同身受这个现场。 来提供启迪意义的一个传统。 一 新世纪之初，叙事探究作为一种新颖的社会科学的思维方式 和研究方法，首先被应用于教育经验研究，后来被逐渐推广运用 一 、 研究方法：“回到现场”与 “叙事探究” 于其他学科。它以叙事的方式思考生活，强调走进故事、撰写现 由陈平原、夏晓虹主编的 《触摸历史——五四人