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2015年 3月 湖南师范大学教育科学学报 VO1．14 No．2 第 l4卷 第 2期 JournalofEducationalScienceofHunan NormalUniversity Mar．．2015 定义民族教科书 以少数民族教科书的产生过程为中心 崔珂琰 ，周关云z (1．湖南师范大学 教育科学学院，湖南 长沙 410081；2．首都师范大学 教育学院，北京 100037) 摘 要：少数民族教科书产生于清末民初民族教育的转型过程中，并通过 “普通化”和 “专门化”的发展路径从现代教科书 群体中分化出来。在现代民族学校中使用的，以少数民族为阅读主体的 《简易识字课本》、《国民必读课本》和 《满蒙汉三文合壁 教科书》分别代表了民族教科书发展的“复线”路径。它们的产生从实践的角度定义了现代民族教科书以阅读主体的民族身份 为基本标识，以复合 “少数民族文化”和 “国民统一文化”的二元内容为概念的第一属性，以民族语言为其第二属性。作为少数民 族教科书研究中的核心概念，民族教科书的定义不但为理论研究和实践提供了明确的逻辑起点，更是通过概念的 “内容第一属 性、语言第二属性”沟通了教科书研究领域的 “民汉”二元体系，为民族教科书搭建了广阔的研究平台与互动的对话空间。 关键词：民族教科书；普通化；专门化；国民统一文化；民汉二元体系 中图分类号：G423．3 文献标识码：A 文章编号：1671．6124(2015)02．0050．04 在清末 “新政”兴学之前 ，各边疆少数民族地区并没有近 府制定的普通教育法规制度设立学校、进行教育行政管理 ，组 代的普通学校。在聚居集中、人 口较多、文化传统保存完整的 织课程教学活动。 “专门化”即将部分居住集中、人 口较多、传 地区如满、蒙、藏、回，除了宗教教育之外，世俗教育影响微弱 ， 统文化保存完整且原有独立语言文字的民族，如蒙、藏民族的 只有少量的社学、义学等儒学启蒙教育机构及准备科考的书 教育单列出来，在遵循中央政府基本教育方针政策的情况下， 院；在居住分散、人 口较少、交通闭塞的苗夷文化区内，很多少 从政策的制定、行政管理权制 ，到课程设置 、教科书使用都与 数民族甚至没有书面语言文字，所以少数民族教科书是伴随 普通教育区别开来，实行专门管理。 着现代民族教育而出现的。与普通汉文教科书的发展有区别， 民国在继承了清王朝的大部分领土和人 口时，也将晚清 民族教科书几乎没有经过复杂的积累与传播过程，它的产生 对民族教育 “双向”发展的策略延续了下来。清末民初的民族 和发展过程是简单而迟滞的，是以统合为 目的的近代少数民 教育就是在 普“通化”与 “专门化”两种发展路径中逐步完成由 族教育转型过程的一个成果，是从现代教科书群体中分化出 传统到现代转型的。同理，现代民族教科书伴随民族教育发展 的一类以 “少数民族”为阅读主体的教科书类型。它从产生之 而来，也就形成了 “普通化”与 “专门化”复线发展的过程，这也 初就以 “复线”发展的方式 ，从实践的角度定义了少数民族教 是近代民族教科书产生的基本特点。 科书。 1．“普通化”路径：以 简《易识字课本》和 《国民必读课本》 为例 一 、 “复线”路径：民族教科书产生的基本 民族教科书的普通化历程起始于清末 “新政”兴学 ，主要 过程 发生在云贵、两广等地的南方 “苗夷”文化区、西北 “回文化区” 清光绪三十一年 (1905年 )，清廷废除科举制度，在民族 的民族教育转型过程中。这些文化区要么集中位于清朝的西 地区推行教育均质化 ，促进传统民族教育的现代转型，形成了 南、东南边疆地带，要么分散于新疆、甘肃、宁夏、青海地带，或 民族教育 “普通化”和 “专门化”的双向发展