谢灵运诗歌研究综述.pdfVIP

鬻 谢 灵 运 诗 歌 研 究 综 述 姜彦章 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 2110097) 摘 要 ：本文试着对谢灵运研 究中有关诗歌分类、诗歌风格、比较研究、艺术形式等方面的研 究情况进行 了综述．主要侧 重 于方法论 方面。 关键词 ：谢灵运 诗歌 综述 晋宋之际的谢灵运是中国诗歌史上一位非常重要的诗 廉先生给出的解释倒 比较深刻 ：“我们称某一首诗为山水 人，其诗歌在题材和艺术上的开拓对 中国诗歌发展具有深 诗 ，是因为山水解脱其衬托的次要的地位而成为诗 中美学 远的影响。但他也因 自身原因(性格豪奢 ，诗风繁富等)及后 的主位对象，本样 自存，是因为我们接受其作为物象之 自然 世评论者所处的政治社会环境 (如以阶级分析研究文学的 而然及 自身具足。”而关于中国山水诗独特的感物方式 。他 时代)而遭受或对或错的批评。随着谢灵运研究的深入 ，我 认为 ： 们对谢诗谢人的认识也越来越全面客观 ．本文试从几个方 庄子和郭象所开拓 出来 的“山水即天理”，使得喻依 (所 面对这些研究成果进行综述。 呈物象也)和喻 旨(物象所指向的概念和意义)溶合为一：喻 一 、 谢诗之分类 依 即喻 旨，或喻依含喻 旨，即物即意即真。所 以很 多的中国 后人论及谢诗，多涉及其 山水诗，但谢诗内容之丰富远 诗是不依赖隐喻不借重象征而求物象原样兴现的，由于喻 不止此。然学界对此 问题关注不足。一是因为谢诗中山水诗 依喻 旨的不分，所以也无需人 的知性的介入去调停。 成就最高且数量较多，后人遂易忽略其他类型的诗歌；二是 叶氏又引谢灵运 《于南山往北 山经湖中瞻眺》一诗为例 因为在划分诗歌分类标准及单篇诗歌归类等实际问题上存 来说明 “以实景代替说明”的表现方式 ，并认为 “由于喻依 (自 在困难 。如钟优民在 《谢灵运论稿》中认识到谢诗 中咏怀诗 然山水的律动)本身已含着喻旨，所以谢诗最后几句有关悟 的存在并将之与山水诗并列分讲 ，然他既无给出统一 的分 理情叹的部分，可以说是一种附带的说明，诗的核心意识仍 类标准，并且像 登《池上楼》初《去郡》这样的诗又同时作为例 然是 山水本身的呈现”…。这对我们理解谢诗中山水描写和 子出现在山水诗和咏怀诗两章中。另外 ，像 《上留日》燕《歌 情理感发的关系颇有启发。但有学者认为 ：“谢灵运笔下的 行》等乐府诗，酬《从弟惠连》等赠答诗以及 《述祖德诗》俱被 山水 ，严格地说连刻画和描述都说不上 ，因为它们都是作为 归入咏怀诗 ，俨然一种谢诗除山水诗外俱为咏怀诗的态度， 游览行为的背景存在、充当人物活动的叙事素材而被叙述 这显然是一种不科学的划分方法。首先 ．就谢诗之情况而 出来的，甚至与写实也有一定的距离 ，更不要说 自觉的审美 言，描摹山水与咏怀难 以强行分开；其次 ，宽而言之，凡诗皆 描写了。”2[3这显然是过于严苛与不公正的论断。 为咏怀诗。因诗抒情言志，情志虽有大小高低之别，然 皆出 山水诗的概念清楚了，那么谢灵运的山水诗在整个中 于一已之怀。若此则无专列咏怀诗一说之必要。然在中国诗 国山水诗的发展中有什么样的的独特地位呢?关于此．葛晓 歌传统中，咏怀诗是有其特定的内涵的。如在萧统 文《选》中， 音从谢灵运山水诗对玄言诗的继承和突破这一角度给出了 咏怀诗是一种与赠答 、游览 、行旅等并列的一种诗歌类型，并 较全面的评价：“首先．他在玄言诗以山水体道的观念影响 且在咏怀诗下仅列阮籍 《咏怀诗》，谢惠连 秋《怀诗》，欧阳坚石 下 ，创造了大全景式的构图，奠定了中国山水诗特