际遇情感——文学翻译的价值本体.pdfVIP

理 论 探 索 ·当代 文 坛 ·2014．6 际遇情感 文学翻 译 的价值 本体 杨镇源 摘 要：价值是文学译坛的重要话题。然而，批评家们在进行评价活动的同时，却对文学翻译的价 值本体鲜有厘定。文章从文学翻译的人际关系网络入手，探析评价话语的生成过程，进而将翻译的价 值本体定位为一种际遇情感，即评价者对于相应人际关系状态的一种积极阐释结果，并藉此提出主张： 文学翻译批评应将 目光从表象事实特征转向其背后的情感根源，在根本上把握住价值判断依据，进而 做 出公允的评价结果。 关键词：际遇情感；文学翻译；价值本体；人际关系网络；评价话语 正如国内有的学者指出，“尽管人们对 价‘值 ’概念很 这种理解正是译者分别与原文作者、译文读者视域融合的 熟悉。尽管人们大量地经常地使用 价‘值’概念，尽管关于 结果。在一方面，译者亦是原文的读者。他在阅读原文的 价值的理论探索汗牛充栋，但只要稍加留意就能发现，价值 过程并非独自，而是与原文作者的对话，这是译者与原文作 概念极其含混、暧昧、模糊，在价值概念上充斥着各种各样 者的一种交流。就如郭沫若比喻的那样，翻译的过程如同 的歧见、误解与混乱”④。在文学译坛，价值本体论的情况 男女之间的恋爱结婚—— “译雪菜的诗，是要使我成为雪 依然如此。文学翻译的价值之本体究竟为何?这一问题在 莱，是要使雪莱成为我自己……男女结婚是要先有恋爱，先 目前依然缺乏明确的公认定义。批评家对于译怍品头论 有共鸣，先有心声的交感。我爱雪莱，我能感听到他的心 足，理所当然地谈论某某翻译有无价值，或是价值多少，却 声，我能和他共鸣，我和他结婚了。——我和他合而为～ 极少去定位价值的本体。对此，笔者基于文学翻译的人际 了。”④在另一方面，这种双方不在同一时空的交往行为也 关系网络，以及相应的评价话语，指出，正是翻译活动的行 发生在译者与读者之间——译者根据现实情况，在头脑中 为主体相互平衡，造就一种协调的关系状态，使评价者产生 虚拟出一定的译文读者，随时考虑这些假设的读者对 自己 适宜感，才构成了一定的价值。换言之，文学翻译的价值本 的译文会有如何的反应，并以此为据落下译笔。按照秦文 体就是一种 “金风玉露一相逢”的际遇情感，是评价者对于 华的说法，译者与原文作者、译者与译文读者之间的对话行 相应人际关系状态的一种积极阐释结果。相应地，文学翻 为就是 “对弈双方在某一特定时间、特定环境、特定条件下 译批评不能局限于表象性的事实特征，而是须将更多的注 的共时棋局”。 意力转向本质性的情感根源。 然而在广义层面，像这样的 “对弈”不仅限于原文作 者、译者和读者等环节，还涉及到其它各个方面的交往关 文学翻译的人际关系网络 系。如列菲弗尔就认为，翻译行为是意识形态、赞助人和主 在谈到行为主体时，文学译坛长期以来普遍将重心置 流诗学影响下的 “改写”和 “操纵”。这在一定程度上揭示 于原文作者、译者、读者几个方面，因为这几方面主体首当 了在原文作者和读者之外，依然有行为主体与译者发生交 其冲地显现于交际关涉——一种·贯穿翻译活动始终的互动 往行为：处于社会主流意识形态的批评家试图左右译者的 关系。具体说来，自翻译活动开始，译者就在与不在场的原 翻译行为，赞助人对译者提出题材选择或翻译策略等要求， 文作者和译文读者进行着对话。伽达默尔指出，每个人在 主流诗学背后的专家和学者对译者表现出翻译规范诉求； 理解时不断敞开 自己的前见，在此过程中不断将 自己的视 在另一方面，处于社会主流意识形态的人群、赞助人，以及 域与其它视域融合，