非线性有序 动态状中和——景颇族目瑙纵歌的生态分析.pdfVIP

非线性有序 动态状 中和 景颇族 目瑙纵歌的生态分析 徐俊六 (云南大学人文学院，云南 昆明650500) 摘要：目瑙纵歌是一个以目瑙示栋为圆心的超循环结构。它以多重复杂的目瑙纵歌圈为生态结构，有了超循 坏的层次感；gt目瑙纵歌的圈走周流中，实现了超循环的周期性；在 目瑙纵歌的圈进变化中，走向了动态平衡：在 目瑙纵歌整齐划一的音律中，促进了生态结构立体旋升，最终形成了复杂的非线性有序、动态状中和之美。 关键词：目瑙纵歌；生态美；中和；整生 中图分类号：J642．212“59” 文献标识码：A 文章编号：1004—0544(2014)1卜()070—03 生态美是生态系统追求 的 目标 ．是生态位 的 良性循 术 的结晶，是聚形的景颇文化 ；同时，目瑙纵歌又是景颇文 环 ，即生态有序。生态形式美是生态美的表征 ，是形成生态 化艺术集 中的展示 ．是景颇文化艺术的现代呈现 ．是分形 的 美 的基础 ，而生态形式美是生态结构 的聚力与生态结构 的 景颇文化 。目瑙纵歌从形式上看是 以 目瑙示栋为圆心 。形成 张力所生发 。在生态结构聚力与生态结构张力 的耦合对生 大圈套小圈、小 圈套小小 圈的结构 ．圈态环形是 目瑙纵歌 的 中、动态衡生 中和 良性环生 中形成非线性有序复杂 中和性 外在形式和生态结构 。首先是 由瑙双带领所有 的参与人员 的形式美 。形成于景颇 民族地 区的 目瑙纵歌是少数 民族节 围绕 目瑙示栋形成最大的圈形结构 ：然后瑙双带领队伍形 日的经典 ，是一场欢乐 、祥和 、团结 、和谐 的盛会 ，其蕴含生 成左右两 队，左行 队向左绕 ，右行 队向右绕 ，形成 了较大 的 态形式美 、生态美 的潜质 ，是景颇 民族文化 的聚形与分形 ， 圈形结构 ；再根据场地大小和参与人员的数量 自然的形成 也是景颇民族文化与其他生态元素之间的对生与共生。 不 同的环形结构 ，有长刀 队形成的圈形 、有扇子 队形成 的圈 形 、有手绢 队形成的圈形 、有景颇族为主要参与人员形成 的 一 、 圈态结构 井然有序—— 目瑙纵歌是景颇文 圈形 、有阿 昌族为主要参与人员形成 的圈形 、有傣族为主要 化 的聚形与分形 人员形成 的圈形 、有德 昂族 为主要人员形成 的圈形 、有外来 圈态结构或环形结构是超循环 的前提 ，是形成超循环 人员形成 的圈形等等 。这样 ．目瑙纵歌就是一个有瑙双圈、 体系的基石 。事物在生发 的过程 中，组成事物的各局部和整 瑙双次 圈、长刀圈 、扇子 圈、手绢 圈、景颇 圈、阿 昌圈 、傣族 体在所形成 的圈态结构中循环往复 ，在圈态结构中生长 、生 圈、德 昂圈和外来圈所组成 的庞大 的舞 队。圈圈相套 、圈圈 存 、发展以至消亡 ，之后重复这一机制 。使得生命周流不息 、 链接 ，层次分 明、井然有序 ．是一个多层次的环形结构 ，在系 生生不息。事物在生发 的过程 中伴随着 聚形与分形 的生态 统 的生发 中，形成 了生态形式美的规范 。 机制 ，聚形与分形是生态结构 的逻辑运动 ．是促进事物生发 目瑙纵歌形成特殊 的圈态结构与景颇 民族 的历史渊 和再生发的机制 。事物 由具体到抽象为聚形 ，事物 由抽象到 源有关 。一种说法是 目瑙纵歌演绎 的是景颇 民族 的历史迁 具体为分形 。聚形总 的发展趋势是类型性 、普遍性 、同一性 徙 图．就是沿着历史迁徙线路 以表演 的方式来记忆和缅怀 和整体性 ，分形总的发展趋势是特殊性 、多样性 、独立性和 民族 的祖先 。相传景颇 民族起源于 “木拽省腊崩 ”(青藏高原 单一性 。聚形与分形虽具有二维间性 ．但它们之间不是独立 某地)。由于生态环境 的改变或是战争 的原