马克思主义公平观视域下少数民族的生态权益保障.pdfVIP

云南社会主义学院学报 2014年第3期 NO．3，2014 马克思主义公平观视域下少数民族的生态权益保障 廖小明 (云南大学马克思主义理论博士后流动站，云南 昆明 650091； 云南师范大学哲学与政法学院，云南 昆明 650500) 摘 要：少数民族生态权益保障是生态文明建设的题中应有之义。在推进 “五位一体”总体布局建设进程中、在马克 思主义公平观视域下审视少数民族生态权益保障问题，廓清少数民族生态权益保障的内涵和边界，寻找保障生态权益的有 效措施，意义重大而深远。为此，必须把少数民族生态权益保障纳入宏观决策和制度建构之 中，做好顶层设计；必须加强 少数民族生态文明意识和生态权益观的宣传 引领，提高他们维护 自身生态权益的能力；必须以科学发展观为指导，正确处 理发展经济社会与实现和维护生态权益之间的关系，切 实保障少数民族生态权益；必须防范和惩戒损害少数民族生态权益 的行径，有效补偿少数民族生态利益。 关键词 ：马克思主义公平观；少数民族；生态文明；生态权益 中图分类号 ：D633 文献标识码 ：A 文章编号 ：1671—2811(2014)03—0031—5 基金项 目： “中国博士后科学基金资助项 目” (ChinaPostdoctoralScienceFoundationfundedproject) (2014M552392) 和云南省社科规划项 目 ‘中国特色社会主义制度 自信研究——公平正义的视角” (QN2013001)的阶段性成果。 作者简介：廖小明(1975-)，男，四川泸州人，法学博士，云南大学马克思主义理论博士后流动站在读博士后，云南师 范大学哲学与政法学院讲师，主要从事马克恩主义理论与社会发展、马克思主义中国化研究。 实现社会公平正义是中国特色社会主义的本质要求。 一 、 生态权益保障是生态文明建设的基本要义 党的十八报告明确提出 ：“公平正义是中国特色社会主义的 权益一般是指公民受法律保护的权利和利益。权益的 内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上， 保障既是法律要体现的基本 目的，更是法治社会建设的重 加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步 要 目标。它不仅关乎社会能否彰显公平正义，而且关系到 建立以权利公平 、机会公平、规则公平为主要内容的社会 一 个国家或地区各民族的平等、团结与和谐。纵观人类历 公平保障体系，努力营造公平的社会环境 ，保证人 民平等 史可见 ：人类文明发展的进程实质就是不断将应然权利转 参与、平等发展权利。”1【】” 我国是多民族国家，在推 化为现实权益的过程，实质就是促进 民族团结和谐和彰显 进中国特色社会主义 “五位一体”的总体布局建设进程中， 社会公平正义的过程。生态文明是人类遵循人、自然、社 少数民族生态权益保障不仅关涉生态文明建设进程，更关 会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和， 系到社会整体公平的提升。在马克思主义公平观视域下廓 是对工业文明的超越，也是对工业革命造成的人与 自然关 清少数民族生态权益保障的内涵和边界，寻找保障生态权 系发生 “矛盾”以后的深刻反思，是以人与 自然、人与人 、 益的有效措施，意义重大而深远。 人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基 问题。 出阶段缺乏民众参与 ；协商准备阶段缺乏民众参与 ；协商 二是协商意识不强。党的十八报告明确要求把政治协 反馈阶段缺乏民众参与。 商纳入决策程序 ，国家和地方的重要问题在决策之前和决 三、对策建议 策执行过程中要进行协商。这是我国政治协商的重要原则。 对保山各民主党派在协商民主中存在的问题和不足， 据课题组了解 ，保山市及所辖的县 (区)党委政府部门因 课题组认为只有通过不断创新理论，不断完善制度，不断 为各种原因，