湖南民间美术中图案元素的分析与研究.pdfVIP

民 族 文 艺 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 2015—01 湖南民间美术中图案元素的分析与研究 罗溪溪 (湖南师范大学美术学院，湖南 长沙 410000) 摘 要：湖南地区民间美术的形式特点、思维方式、审美观点等在众多民间美术品类中具有独特之处，这与其所在的地理 位置、环境因素、生产能力、艺术认知等都有密切关系。文章主要从意象符号产生原因、思维方式形成原因和审美的多重作 用三个方面进行 了分析和研究。 关键词：湖南民间美术；江永女书；思维方式；分析 中图分类号：J205 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2015)03—0132—01 艺术无所不在，大同小异，但其形形色色、变化颇多。每一件 体验。它驱使创作者将民间美术符号或原始意象符号，视为对生 艺术作品一层面希望通过协调的形式和色彩来客观的表现其美 活态度的一种表达以及完成生活任务的不可或缺的工具。 感。另一层面又企图表现形式，色彩和他们的相互关系，以唤醒 三、湖南地区民间艺术的审美作用 我们内心所存在的情感。这种创作宗旨必然产生了非纯粹美感 湖南地区民间美术创作中寄托着 民族精神诉求和审美情 的个性表现。民间美术是这种艺术复杂性的典型代表，它所涵盖 感，是对民族传统文化的直觉把握和感性认识，是 “自主情节”在 的领域之宽广 、发挥作用之大、影响的程度之深，与任何一种艺 民间美术创造中自然反映，并以象征方式表达。它促进着创作水 术形式相比都毫不逊色，值得进行深入思考、学习和研究。 平的提升，独立的审美意识，从而使人们获得审美意识的自由。 一 、 湖南地区民间美术中原始意象符号产生的原因 1．促进艺术创作水平的提高。民间美术创作形式的脉络 ，基 1．民间美术中的意象符号来 自于生活实践。追溯民间美术 本可以归纳为：抽象一具象—抽象一具象 ，不断循环中，其中有 的源头，其历史的起源均来 自生活和实践 ，最早的原始艺术是民 进步也有变幻，逐步由感性、单纯向理性和复杂的思维方向发 间美术的雏形。最初的原始艺术或民间美术都是记录 自然、崇拜 展，最初原始的民间美术的抽象再现，是对原型的解说。其简单 自然 、描画生活场景等。随着人类大脑进化、生存能力的增强、想 形式或高度抽象形式进行再现是想法通过把环境表现为组织 良 象力和幻想力的丰富，原始艺术的功能开始多样化和神圣化。其 好的形式的一种 良好能力。在此基础上，艺术创作活动表现出更 艺术形式被大量用于祭祀祖先或宗教崇拜的仪式上，由此创造 加高级的优先性和平衡组织形式。 出诸多以自然现象、动植物为原型的意象创造物。湖南地区的原 2．审美成为民间美术的主要功能。民间美术的审美功能并 始居民们同样创造出大量的意象符号来表达幻想，用 自己独特 不是原始民间美术存在的主要原因，审美功能是附属于其他功 的理解和表达方式来诠释内心的民族幻想。如江永瑶族所流传 能之中。进而发展的民间美术，其实用性的功利功能和精神性的 的女书文化中出现的离奇怪诞的艺术形式。这种文化中产生的 审美功能不断交替或转变 ，其审美功能日益强大，从而深刻影响 艺术形式造型奇特 ，令人不解；却又独具魅力，正是其中的光怪 民间审美意识的存在和发展 ，以至于纯粹精神审美的完全独立。 陆离给其艺术形式笼罩了一层神秘的光环，吸引着人们去不断 生产力、生产关系和生产水平的提升，大量民间美术得以蓬勃发 的研究、探索和争论。 展。虽然民间美术的最主要形式依然处于 自娱 自乐 、自我欣赏， 2．民间美术是原始艺术的进化和发展。民间美术的创造活 但这也属于最大众化、最全民性的发展方式。这种发展方式有其 动与原始艺术有着诸多类似。其创作起源、艺术形态和审美意识 发展中的弊端，如不会形成职业化、精英化 ，缺乏可重复性 ，会随