浅谈临汾威风锣鼓的文化内涵.pdfVIP

· 民族民间文化研究 ·大众文 艺 浅谈临汾威风锣鼓的文化内涵 闫星汝 杨语声 周小儒 (北京495-大学 10000{)) 摘要：威风锣鼓是诞生和流行在山西临汾一带的民间传统打击 2．威风锣鼓色彩特色 演奏形式，自20世纪70年代以来，这项传统的表演形式逐步发展成为 闻声，热血沸腾堪比黄河：观景，浊浪滔天映入眼帘。整齐 多功能的艺术形式。本文从威风锣鼓的起源进行研究，进而深入探讨 划一的服饰和乐器色彩搭配无疑为威风锣鼓增添了气势。威风锣 其文化 内涵及审美价值。 鼓打鼓服装借鉴古代武士的服装样式得 以设计创新。演奏者头饰 关键词 ：威风锣鼓文化内涵；审美价值；设计美学 红色或黄色方 巾，系上中间有红色绒球 的 “英雄箍”，上半身多 为红色或者黑色坎肩 ，内搭红色或 白色 内衬，下身为白色或者黄 如雷的鼓声 ，震天动地；清脆的钹音，时隐时现；瞠瞠的大 色灯笼裤 。不仅如此 ，诸如坎肩正 中、手腕、腰间和脚底均装饰 鼓 ，浑厚深沉；壮观的场面，气贯长虹；热情奔放 的演奏 、矫健 了金色的饰品，踩着节奏与鼓共舞，张弛变幻 ，威风凛凛。 多样的雄姿描绘出威风锣鼓威武雄壮的气势。 服饰色彩 的搭配根据演奏乐器、曲目风格、人员编制以及队 一 、 威风锣鼓 的起源发展 形变换等因素加 以设计 ，鼓队常采用黄黑色调服饰配上大红鼓 ， 作为中华传统文化的威风锣鼓，历史悠久 ，源远流长，相传 而锣队以白、红为土，钹队则采用红黄主色，锣、钹演奏者手持 始于四千多年前的尧、舜时代。临汾是中华民族古老文化的发祥 金光灿灿的乐器。遥遥望去，锣鼓队以金黄色为主色，辅以红、 地，十多万年前就孕育出了丁村文化。考古发掘出的土鼓、石磬 黑、白色，摆开一个个战阵，左右开合，前进后退 。舒缓时，似 等文物证实了在唐尧时期，我们 的祖先就运用 自制的乐器打击敲 行云流水欢畅而去，激越时，如金戈铁马奔突撞击 。黄土高原上 奏来伴唱吟歌，这说 明这里产生了打击乐的萌芽，也就为威风锣 豪爽奔放的北方汉子把人们引入一个威武雄壮，五彩缤纷的音响 鼓的诞生提供了肥沃 的养分。 大地，场面实在惊人，也着实感动 。 鼓是打击演奏中最早出现的乐器形式，伴 以石片、骨片、陶 3．威风锣鼓队形排布特色 片以及木片等的合奏 。青铜石器时代的到来，逐渐诞生 了铜质的 动作与感情在表现威风锣鼓的艺术特征时相辅相成。威武刚 钹、锣 ，而历史发展到春秋时期，鼓乐类 的名称 已经频繁的出现 强中不乏轻巧敏捷 ，刚中有柔 ，柔中带刚。心理与形体整体协调 在各类文史古籍中了，并且初具规模，成为祭祀活动一种重要的 传情达意，情动于中而形于外，动情的演奏激发着观众的共鸣。 形式。唐朝的建立带来了锣鼓艺术 的兴盛普及 ，而 “安史之乱 ” 威风锣鼓的队形俗称 “阵势”或 “场面 ”，它不仅带给观众 的动荡非但没有使这种古老的艺术形式没落，大批具有高深造诣 直接的视觉冲击，也有助于区分声部、凝聚力量；有利于规范动 的宫廷乐工流散入民间，反而推动 了锣鼓在民间的传播 、发展与 作、施展技巧；也便于互相交流、抒发感情 。烘托气氛的同时造 提高。旧时伴随着迎神赛社、朝山进香、求神祈雨等封建迷信行 成卢势，表达音乐情绪的同时体现威风。队形排布也是一种艺术 为的锣鼓演奏 ，随着时代的进步和变迁逐渐发挥 了娱乐作用，成 的表达，从演奏开始、到铺陈发展、再到高潮尾声，全过程的高 为社火活动中助兴的主要形式。 低起伏、跌宕张弛通过巧妙的规划布阵有秩序、有规则的运动。 地处黄土高原的临汾，水深土厚， 自然地理条件造就了勤劳 队伍聚拢散开、有联有断，构图严谨、层次分明。运用简单的 淳朴，性多刚直人民，也造就 了独特风格 的锣鼓演奏。音乐的个 方形、圆形、菱形、梅花等图形的阵仗排布 ，钹巾飞扬，槌缨频 性恰似 “卷作千雷震地声”的滚滚黄河水冲过壶口的气势，乐言 舞，称以鲜艳的服饰，极富观赏性 。 志，它正是黄土高原人 民征服 自然、改造 自然志向的直接表达 ，