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35 1 Vol.35 No.1
第 卷 第 期 大庆师范学院学报
2015 1 JOURNAL OF DAQING NORMAL UNIVERSITY January ,2015
年 月
DOI 10.13356 /j.cnki.jdnu.2095-0063.2015.01.018
刘 “ ”
勰 神思 说新探
——
— 从比较文化的角度
胡 健
( , 223001)
淮阴师范学院文学院 江苏淮安
:“ ” “ , ”, 《 》 、 、
摘 要 神思 被刘勰认为是 驭文之首术 谋篇之大端 他在 神思 篇中对艺术想象 灵感 意象等问题作了独
。 , “ ” , “ ”
到的探讨 在中国文化比较的视域中 对刘勰的 神思 进行新的研究 刘勰对 神思 的理解与西方美学家可谓不
, , ,
谋而合 这些都揭示了某些艺术规律性的东西 但由于文化背景的不同 中西对艺术想象的理解也存在着一些重要
, , 。
差异 如在科学型的西方文化中 想象的地位曾长期地低于思维到了近代才有改变
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关键词 比较文化 刘勰 神思 想象 灵感 意象
: (1954-), , , , 。
作者简介 胡健 男 江苏沭阳人 教授 主要从事美学研究
中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:2095-0063 (2015)01-0081-04 收稿日期:2014-07- 15
, , ,
“ ” 看来 艺术想象对艺术创作来说 是非常重要的
魏晋南北朝是中国美学史上 文的自觉 时
, “ ” 。 “ , ” ,
期 也是 美的自觉 时期 这一时期的文学艺术 他称它为 驭文之首术 谋篇之大端 。在西方 美
, “ ”,
摆脱了政治功用的束缚 开始了 为艺术而艺术 , 《
学家们对艺术想象也有类似的说法 黑格尔在 美
,
这时的文论对艺术美的规律多有探讨 而南朝刘勰 》 :“ ,
学 中就主张 如果说到本领 最杰出的艺术本领
“ ” 《 》 [1]348
体大思精 的 文心雕龙 则更是对这一时期艺术 。 :“
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