平衡术内外的风景--论夏雨的诗.pdfVIP

111 理论THEORY 【理论 ·本省聚焦】 平 衡 术 内外 的风 景— — 论 夏 雨 的 诗 P IN G H EN G S HU N E IWA ID E F E N G J IN G 张立群 孙榕璐 历经多年的实践，夏雨的诗已形成了自己特有的风格。 种观念， 同样也是一种思考人生 的态度；她的思考使这 首 她的诗沉 稳、克制，讲 究细节的分 寸感。三本 诗集 《夏之 诗上升到了近乎存在哲学的高度。 书》《平衡术》 《去春天》不但记录了夏雨诗歌的成长历程， 既然无法保持 实际的平衡，那么，道出解构平衡的状 还标志着一 次身份蜕变 的过程——从 一个普通写作者到一 态就很 容易成为继续演绎 “平 衡术”的重要路向之一。夏 个诗人。这 自然使她越来越引起人们的关注。 雨曾通过 “常感左眼湿热，右眼清爽”说出来右眼是好眼、 左眼近视的事实，不过两只眼是 同时视物的，因而在实 际 一、 “平衡术”的自我展开 生活中， “我”能够看 到正常视 力范围内的 “所有大小动 静之物”，为此，我很 困惑： “是我的右眼立 了头功 / 还 很难 想象北方诗人夏雨会有如此讲究均衡、匀称的观 是左眼在滥竽充数” （《常感 左眼湿热 》）。显然，这 是 念：平衡术。在那首同名的短诗中，夏雨呈现了她对于 “平 一首 “反平衡术”的平衡之诗，从 实际上的不平衡到感 觉 衡术”的理解—— 上的平衡，这次夏雨讲述的是误差甚至 自欺欺人。结合 “平 衡术”的正反两面，我们可以看 到 “平衡术”加重了一个 有一架天平 诗人的思考并由此提升了诗本 身的层次与深度。正如诗人 我想知道它是不是很平衡 要求 “有 些东西是必须分清的 ”，关于理念、经验的剖 析 就用刀或利斧 自己从上到下 与质疑 都源 自现实 的人生状态。然而，即使将 其作为一种 劈成两半 哲理诗，夏雨在具体呈现过程中也毫无涩重感和说教意识。 左半头、右手，左身躯、右腿放在了左边 她不过 是以具体生 活式的描绘，形象地说出抽象的原理， 右半头、左手，右身躯、左腿放在了右边 并将上述观念灌注于具体的写作之中。由此阅读夏雨的诗， 可天平并不平衡 一种对 应的结构、叙述过程中良好的平衡力和细节的准确 我用余下的人生来思考 拿捏，都是充分体现诗人敏锐感受力及创造力的前提条件。 发现 口腔右下侧有一颗蛀牙 她当然会对 “平衡 术”乐此不疲。在后来一首名为 《新平 —— 《平衡术》 衡术》 的作品中，诗人依旧重 复了之前的过程——这 次， 为了再 次检测那个 天平， “我”再 次使用了将 自己从上 到 “平 衡术”显然是保持平衡状态的思维 与方法。它是 下劈成两半的做法： 一种测量 标准，同时也是一种生存状态。在类似 “刑天舞 干戚”的行为之后，我惊 异于夏雨如何在抵达平衡时想到 奇迹出现了 一颗蛀牙。按照现代医学观点，人的左右两部分往往并不 天平竟无比平衡。只有那颗蛀牙 平衡，或是脸庞的大小、或是手指 的长度……但 人们依然 在微微地疼痛 存在甚至渴望一种平衡的状态。以此读解夏雨的《平衡术》： 它并未超越 东方人传统 的