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学术论坛 理论月刊 2008年第 10 期
寻 找 思 想 的 道 路
���对�论无原则批判�的再思考
徐 博
�武汉大学 哲学院� 湖北 武汉 �������
摘要�本文 依据海德格尔对形而 上学的分析�见 出形而上学的思维模 式与存在论所提倡 的思想道路 之间的
区别�而�论无原则批判�遵循存在���思想���语言的脉络�较为成功描绘出了一种存在论的思想道路�
关键词�形而上学�逻辑�矛盾�无原则�批判
中图分类号� 文献标识 码� 文章编号� � �
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存在 主义已经成为当代哲学 的显学,建立于存在 主义 语言与存在论之 间所存在 的微妙 关系入手���此种 关系
之上 的各种理论流行于世 ,并为学者称道�但是细究这种流 经常被认为是形而上学产 生的基础 ,而是试图从这种 思想
行的背后 ,我们 不得不说 ,许多存在 主义的吹捧者并没有理 模式 同旧有的也就是存在 论所批判的形而上 学的思维模
解何为存在的精髓�他们更多地将存在作 为某种 不可 式的对比之 中加以回答�当然 ,搁置这种关系 ,本身也许会
思议之物 ,或者将存在视 为某种经验 性的情感 ,于是存在导致存在论所批判的又 一种形而上学的思维形态�但是 ,正
或虚无在他们那里等 同于国人 乐道的不可言说 的大道如海德格尔这位存在 的最坚定 的伟 大思想家在�形而上
之类�在此背景之 下,无法 言说的存在或虚无当然没有 学是什么��一文中所谈 到的那样�
什 么思想道路可以遵循了 ,因为不可 思维和不可 言说 的 形而上 学属于�人的本性’�形而上学既不是学院哲学
无 如何能够通过某种 形式加以表达呢�的一门专业�也不是任 意的异想天开的一个领域�形而上学
但存在主义本 身并非是神秘 的,不可言说的 ,在海 德 是此在中的一种基本发生�形而上学就是此在 本身����
格尔那里 ,存在乃是建立在对形而上学何以可能的追问 基于 人的本性 的形而上学不是作 为一种外在 于人
之上 的,此追 问的展开是有迹可寻的 ,此追问的过程表 现为 的思想训练形 式,此形 式表现为哲学学科 或某种脱离现实
思想 的道路�在�论无原则批判�中,彭富春先生对存在 的思 的纯粹思维 的活动 ,形而上学的发生乃是基 于此在而生的,
想道 路作了一个细致的描述 ,即从事物本身出发 ,从事物所 只要此在在 ,形而上 学就必然出现�在此解释 中,海 德格尔
表达 的实际的事 实出发 ,揭示事物的真理性存在 ,而不是依 将形而上学与存在 者之 间的微妙关系揭示 出来 ,即作 为存
据着某种 思维 固定的模式 ,对实存的事物加 以削足适 履地 在者的此在 无法摆脱形而上学的套路�因此我们 需要这个
修改和误解�于是 ,依据于此种事物真 实的言说 ,我们 需要 搁置 ,搁置 体现了此在 的狡诈 ,搁置 使我们 真实地面对形
摆脱语言的日常语意,传 统语意,以便能够从语言和思维的 而上学�由此 ,只要我们不忘这种所谓的形而上学还有更本
���
本真 出发达到存在的本性�这种思想的道路从语言分析入 源的无化 的维度 ,我们 就可以认可形而上 学存在的可能
手 ,从承认语言与思维俱为存在者出发 ,在细致地区分 出语 维度 ,并对 这种可能性保持某种警惕�在这种 警惕之上 ,作
言与思维和存在 之间所具有的那种本 真的差异 ,见出了语 为形而上 学的思维模 式和作 为存在论 的思想道路 也有了
言作为存在的家园的本性 ,既锲 合了现代哲学的语言学转 最本真的区分�我们对形而上学所保持 的此种设想将让思
向,也昭显了海德格尔存在论所具有 的独特性 ,可以说是对 维所具有的形 式不再作为形而上学而被存在论所排斥 ,相
反 ,通过对 此种思维形 式的分析 ,我们可以通达到形而上学
存在 论的思想模 式较为成 功的解说�
问题在于 ,如何理解 这种思想或者说构建于语言分析 所体现出的诸多不同的思维形态�并在此诸多形态背后的
之上 的存在论的表达方式呢�如何将这种 思想的道路 与
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