中国少数民族经济伦理的三大主要原则.pdfVIP

2014年 4期 满族研究 1％4，2014 (总第 117期) MANZU MINORITY RESEARCH (GereralNo．117) 中国少数民族经济伦理的三大主要原则 都El晨 (中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院，北京 100081) 摘要 ：中国少数 民族经济伦理的三大主要原则 ，包括人与 自然相协调 的原则、保护 自然环境 的原则、合理使用资 源原则。与经济活动有关的伦理包括经济制度和经济政策 中的伦理基点、经济活动 中各个环节应 当遵守的伦理原则， 这是 民族经济建设原则的具体化 ，是各 民族人 民在经济活动 中应 当遵守的行为准则 。 关键词 ：少数民族 ：经济伦理 ；行为准则 中图分类号：D127．8 文献标识码 ：A 文章编号：1006—365X(2014)04—0017—08 中国少数民族经济伦理的原则 ，是在经济生活中调整各 民族之间的利益关系 ，判断民族行为是 非、善恶的标准。与经济活动有关的伦理包括经济制度和经济政策中的伦理基点、经济活动中各个 环节应当遵守的伦理原则 ，这是民族经济伦理原则的具体化，是各民族人 民在经济活动 中应当遵守 的行为准则。 一 、 人与 自然相协调的原则 千百年来积累在我们的惯性思维 中．凡涉及伦理道德 的必是人与人之 间的关系 ，忽视了人与 自 然的关系也是需要用伦理道德规范来约束的。马克思主义认为．人与 自然的关系是人类存在和发展 的永恒主题 。人与 自然的关系和人与人的关系相互影响，互为前提 。 我 国民族地区地域辽阔，存在着不同的自然环境，构成各民族不同的生存空间。各 民族为适应 和改造他们所处的生态环境，创造出各具特色的传统经济文化，如西北游牧、兼事渔猎经济文化区。 以蒙古、哈萨克等族为代表；黄河中上游旱地农业经济文化区部分发展为华夏一汉文化；桂、滇山 区的耕猎经济文化区发展为苗、瑶、傣等族文化；青藏高原 以耐寒青棵及畜养牦牛为特点的农牧文 化区发展为藏文化 ；河西走廊至准噶尔 、塔里木盆地边缘的绿洲人工灌溉农业区发展为颇具特色的 维吾尔等族文化 ：西南山地火耕、旱地农作兼事狩猎经济文化区发展为独龙、怒、景颇、佤等适应 亚热带山区环境具有一定共性而又各有特点的文化，如此等等。在这些独具特色的民族传统经济 中。 蕴含着不同地区不同民族的生态价值观，但人与 自然相协调是所有民族生态伦理思想的核心。 民族生态价值观念既指传统意义上的价值观念．又包括作为人们评价和选择决策方案依据的价 值准则。民族生态价值观念 的基本 内涵和要求 ，首先就在于强调生态环境的重大作用 ．强调重视和 维护经济、社会发展与生态环境的协调。我 国许多民族的生态道德虽然没有形成一种完备的、系统 的理论体系，而是蕴涵在宗教、哲学、文学艺术等传统文化中，特别是在各民族的神话传说、宗教 信仰、习惯法及 日常生产生活习俗之 中。像藏族、蒙古族和维吾尔族分别创造和流传下来的 《格萨 · 17 · 尔王传》、 《江格尔传》和 《十八木卡姆》，这些流传至今的创世史诗和神话传说，都包含着朴素的 生态 自然观和生态道德观。少数民族的 自然崇拜 ，反映出对人与 自然关系的伦理抉择 ，这种原始的 生态道德 ，常以禁忌 、崇拜的形式表现出来 我国的少数 民族大多数都有 自己的宗教信仰 ．主要 的宗教对社会基本 的态度和价值观起着决定 性的作用。在不同的文化 中，宗教活动不尽相同，但他们都与各 自的生活方式紧密相连。例如，云 南纳西族东巴文化的传统哲学中．认为人与 自然是兄弟关系．东巴文化还概括出一个作为整个 自然 界化身的超 自然精灵的 “署”．民间也形成 了祭祀大 自然神 “署 “的礼俗 ．每个村寨都有固定 的祭场 和固定 的祭祀时间。在这种认识论的基础上 ．东巴文化中产生了一套保护 自然 的习惯法。东 巴经 中 常见到的禁律有 ：不得在水源地杀牲宰兽 ：不得随意丢弃死禽死畜于野外 ；不得随意采土挖石 ；不 得在生活用水区洗涤污物 ；不得在水源旁大小便；不得滥搞毁林开荒；立夏过后实行 “封 山”，禁止 砍树和狩猎等等。西双