论关公信仰对晋商精神的影响.pdfVIP

第 20卷第2期 山东工会论坛 Vo】．2ONo．2 2014年4月 ShandongTradeUnions’Tribune Apr．2014 【文 史 哲 】 论关公信仰对晋商精神的影响 焦 艳，朱慧芳 (安徽大学 社会与政治学院，安徽 合肥 230039) 摘【 要】关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分，其精神 内核为忠义仁勇 晋商信仰关公，其在常年经商过程中所形成 的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射：他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神，此为 “忠”；对顾客讲求信誉， 与同行伙伴团结帮扶，此为 “义”；富而不奢，广行善举，此为 “仁”；自强不息，敢于挑战和冒险，此为 “勇”。 关【键词】关公信仰；忠、仁、义、勇；晋商精神 【中图分类号]B933；F727 文【献标识码】A f文章编号】2095~7416(2014)02--0135一O4 关羽，三国时杰出的军事家，曾有 “汉寿亭侯”的 结果。刘关张三兄弟结义后，关羽便征战于中国的 封号，在后代也不断受到朝廷的褒封 ，直至被尊为武 大江南北，留下许多赫赫有名的战例 。在他死后， 圣，与文圣孔子齐名 。民问将关羽称之为关圣帝君， 这些事迹便 以历史传说的方式在民间广为流传。明 奉为关公来崇祀。佛教将之称为加蓝菩萨。在台湾 清时期的关羽传说 内容极为丰富，关羽崇拜也随之 也是台湾同胞的恩主神。n在蒙古地区，自清朝起， 发展到顶峰。在明清两代统治者的推动下，关羽被 关公崇拜或者说关公信仰就和蒙古史诗英雄格斯尔 抬得极高。在民间他成了百姓心中的保护神，对于 融合了，即把对关公的崇拜与对格斯尔的景仰合二 陕西民众来说更是这样。在商业领域，关公的忠义 为一。 在西藏也有类似 的对关帝庙 的祭祀 。 不 仁勇正体现了他们所期盼的和气生财这一理念，因 仅如此，关羽因其高 尚的人格、忠义两全的节操 ，使 此关公就被奉为了财神。 得人们对他的崇拜历代传承 。甚至还流传到东南 《三 国演义》开始就写到刘关张都是经商的，其 亚、俄罗斯等国家，尤其在越南，关公信仰已经被本 所描写到的关公从事商业活动对于后来商人对关公 土化，成为越南文化的_。部分。 而这些都是中国 的崇拜产生了很大的影响，而关公人格 中的忠义仁 人对中华文化的保护以及在国外生活的华侨对中华 勇既符合儒家封建道德，又弥补 了经商所需要的那 文化的传承和努力的结果。关公信仰在山西尤为盛 种刚强精神，这说明民间文学中的故事在历代的演 行，同时从一个忠义之士走上了正神的地位，由骁勇 化中已经突出了忠义仁勇的精神 内涵。 的武圣变为商业时代的武财神。这种演变与晋商时 (一)忠 代的关公崇拜是相关的。最早把关公作为财神来崇 在封建社会中，忠君被作为衡量是否符合为人 拜的是山西商人，每个晋商会馆的人都把关公当做 臣、为黎 民的最高的道德准则和政治原则，更是作为 一 个符号，作为他们企业 的灵魂 。而义薄云天、精忠 重要的思想准则和价值观念而存在于人们的意识 贯 日则成了其追求的精神即晋商精神。本文尝试分 里。关羽终其一生都在履行着忠义的精神，是一个 析关公崇拜对晋商精神的影响。 忠君的典范。对关羽而言，这体现在对刘备的忠诚， 一 、 关公信仰的精神内核 对刘汉皇权的绝对服从。刘关张 “桃园三结义”时关 “关公信仰”是一种以“关公崇拜”为主题的民间 羽 曾发下此誓，愿 “上报国家，下安黎庶”，旧可见其 信仰。在众多