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◎教奇与职业
第8期(总第/56期)
全球化背罔景乐下I’“中国民族民1间.日J音首乐乐
课程教学的新思考
刘志燕
[摘要]当今世界经济全球化发展在带来诸多益处的同时,也带来了文化一体化发展的负面影响。各国民族文化的生存发展面
,】盏极大挑战。新时期新形势下,“中国民族民间音乐”课程的教学模式,需要重新思考。文章以后现代课程论的知识观为理论指导,
提 出了立足于 “开放性”的 “中国民族民间音乐”教学思路和体现 “多元化”的教学模式的观点。
[关键词]全球化 中国民族民间音乐教学 开放性 多元化 艺术实践
[作者简介]刘志燕(1976一),女,山东青州人,长江师范学院音乐学院,讲师,硕士,研究方向为高等音乐教育理论、民族音乐
学。(重庆 4081O0)
[中图分类号]G642.3 [文献标识码]A [文章编号]1004—3985(2013)08—014O-02
随着广播 、电视 、互联网和各种现代交通工具的飞速发展 , 乐、五台山佛乐等研究成果纷纷卅现。此外,在民族民间各类仪
国际交往 日益频繁便利。全球化在为世界发展带来极大好处的 式音乐方面的研究成果也数量较多,主要包括宗教仪式和民间
同时,也不可避免地带来了一些负面影响,个人主义、拜金主义、 仪式音乐两大方面的研究成果。前者包括道教和佛教仪式音乐
享乐主义、实用主义等流行,很多大学生只关注自己的前途 、生 研究成果,后者主要包括民间各类婚丧嫁娶及节 日、信仰祭祀仪
活等 ,而忽视 自身存在的价值和意义,出现理想信念淡薄等情 式音乐研究成果。一方面,这 研究成果不断丰富和更新着民
况。在世界时尚、精英文化的强势冲击下,各民族民间音乐的多 族民间音乐的教学内容;另一方面 ,也可以使学生认识到许多
样性、独特性面临较大挑战,大学生学习本国民族民间音乐的兴 “民族民间音乐”种类是实实在在存活于民间的,是活的文本,而
趣也同样面临考验。 不仅仅是课本中毫无生机的枯燥文字。因此,民族民间音乐的
只有民族的才是世界的,“数典忘祖 ,缺乏民族音乐根基的 教学内容不应是一成不变、封闭的知识体系,而始终应保持开放
人是永远也无法以独立的人格屹立于世界民族文化之林的”。 性 ,不断将一些新的有价值的、得到音乐学术界专家普遍认同的
在此情况下,“中国民族民间音乐”课程的教学模式需要做出相 研究成果引入教学中,使民族音乐的教学内容始终保持时代性
应的更新与调整,以适应当今科学文化知识 日益更新发展的需 和新鲜的活力。
要 ,以更加灵活多样而有效的教学方式使学生更好地感受民族 (--)“中国民族民间音乐”教学手段的开放性
音乐的魅力与精华,提高大学生的民族音乐修养。 传统的教学模式 ,以教师讲授 、学生接受为主,这种方法适
一
、 确立 “开放性”的中国民族民间音乐教学思路 合教授基本事实、知识、技能等,但并不适合音乐课这一可听、可
兴起于20世纪80~90年代 ,由美国课程论专家多尔提出的 感 、可唱,实践性较强的课程。过度依赖这一教学方式 ,势必引
“后现代课程理念”是当今世界范围内有着重要影响的课程理念。 起音乐教学的枯燥乏味,影响教学效果。民族 民间音乐具有鲜
多尔的后现代知识观,把知识看作是对动态 、变化 、开放的自我 活的生命力,与民间劳动人民的生产 、生活有着方方面面的联
调节系统的解释。课程作为教育内容的载体不是一成不变的, 系,仅靠满堂灌的单边式教学模式已不能满足民族民间音乐教
而是不断发展变化的。课程内容的动态性 、开放性主要从时间 学的需要。因此 ,应改变民族音乐教学从教师到学生 、从课本到
与空间的特性中体现出来。时间性指课程内容应具有鲜明的时 课堂的传统守旧模式 ,采用多样化、开放性的教学模式。课堂可
代特征和时代气息,空间性指课程内容要考虑地域、民族 、文化 以设在校内,也可以设在校外,如组织或鼓励学生田野采风 、观
和心理素质的差异。此外 ,开放性还强调教学手段的灵活多样。 摩演出等。教学可以在教室系统讲授,也可以搬上舞台由广大
(一)中国民族民间音乐教学内容的开放性 师生共同表演。教师一部分来 自学校内部,一部分可外聘当地
自2O世
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