美国政治文化的二元结构及其影响.pdfVIP

维普资讯 《美国研究~2008年第 2期 美国政治文化的二元结构 及其影响 唐士其 [内容提要]自立 国以来 ，美 国政治文化 中一直存在着普遍平等 的、个体本位 的 自由 主义原则与 白人新教精英主义的实践政治原则，这是美国政治二元结构的具体体现 。两 者 的并存与相互矛盾是美 国政治和社会发展 的动力之一，同时也是美 国体制在过去两百 多年 间保持基本稳定的重要 因素。民权运动与多文化主义的出现 ，标志着在美 国政治生 活 中自由主义的普遍主义原则渐居上风 ，白人新教精英主义有所式微 。这一变化有可能 导致美 国政治的失衡 。在未来二三十年 间，美国政治的走 向取决于能否在新的基础上在 普遍主义与精英主义两者之间重建某种形式的平衡 ，而这一过程 中，不排除围绕一些具 体政策 问题产生激烈政治冲突 的可能性 。 关键词 ：美 国文化 二元结构 多文化主义 普遍主义 白人新教精英主义 随着多文化主义 (multi-culturalism)的兴起，以及美 国联邦和地方政府对少数群 体权益的承认和保护 ，文化与价值观的多样性 已经成为美国社会 的一种现实。与此 相适应 ，关于美国文化的所谓 “大熔炉”与 “马赛克”的争论，实际上已经远远超出了单 纯的文化领域 ，而是涉及到审视美国政治 的基本原则、美 国政治稳定的根本因素 、美 国社会和政治的未来发展趋 向的问题。它甚至牵涉到美国作为一个 国民国家 (na— tionstate)①能否继续维持其存在这样一个复杂而根本的问题 。 ① 国内学术界一般把 NationState译为 “民族 国家”。笔者之所以译为 “国民国家”是 因为，“民族国家”一词源 于西方的“单一民族 ，单一国家”的意识形态概念。但实际上，包括英法等 国在 内，都不是在单一民族 的基础 上建立近代国家的，相反 ，现代 民族是 国家整合的结果。因此，这个概念运用于像 中国与美国这类多族群 的 国家，则更容 易引起一些不必要的逻辑与政治 问题。所 以我以为译作 “国民国家”可能更为合适一些(日本 学术界现在 已经通用 “国民国家”的说法)。 维普资讯 r · · 8 · 美国研究 本文认为，美国多文化主义的出现及其引起 的争论与现实中产生的各种矛盾和 困难 ，是美国政治原则特有的二元性 的结果 。美 国历史学家凯利 (RobertKelley)指 出，“革命 的一代聚合了两类不同的人及两类不同的理念。经过不断的修正与发展， 这种分野可以说一直持续至今。”①应该说 ，在政治价值方面，美国从建 国伊始就存在 着两套相互矛盾的基本原则 ，即，普遍主义原则与特殊主义原则 ，也可以不太准确地 称之为自由主义与保守主义的原则(保守主义原则也可称为 “盎格鲁一撒克逊新教精 英主义原则”)。②前者是明示的，后者是潜在的；前者为美 国的政治动员和政治社会 化提供了主要的价值理念，后者则在相当长时间内作为精英与民众默认的共识，规范 着人们的行为，并且在处理一些具体的政治社会矛盾时发挥作用。两者既相互矛盾 ， 又相互补充。它们的互动，既维持了 1787年美国宪法制定后基本社会和政治制度的 稳定性与可控性，又为其社会政治发展提供了内在的动力。③ 普遍主义的美国政治原则 美 国普遍主义的政治原则具有两个方面的基本特点，即，普遍主义和个体主义。 普遍主义意味着，在规范意义上 ，美国政治体制对文化、种族和宗族等 因素具有超越 性，或者说不要求国民在这些方面的同质性 ，甚至鼓励多样性 ，拒绝任何因上述 因素 产生的歧视与排斥 ，即，对人们提供平等的权利保护。④ 因此 ，从法理上说与宪法具 有同等地位的 《独立宣言》宣称 ：“我们认为下述真理不言 自明：人人生而平等；造物主 赋予他们某些不可剥夺的权利 ，其 中包括生命 、自由和追求幸福；为了维护这些权利， 在人们中建立了政府，