当代文艺学研究趋向和-语言学转向-的关系.pdfVIP

年第 期 厦门大学学报（哲学社会科学版） !# $ % ’$ !# （总第 期） （ ） ()! *+,-%./ +0 12.34% ,%254-6278 .9:; 6=?@ 6=AB=A; CABA9?@ 6A9?@ % ’ ()! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 当代文艺学研究趋向与“语言学转向”的关系 赵奎英 （山东师范大学 中文系，山东济南!#(D ） 摘 要：当代文艺学研究呈现出“向内转”和“向外拓”两种基本趋向，这两种趋向与! 世纪西 方“语言学转向”的两大变革有着深刻的关系。“语言学转向”的第一个变革是从“自然语言观”到 “符号任意性”的转移，第二变革是从“逻辑语言观”到“审美语言观”的变换。前者导致“诗学”与 “语言学”的结合，后者导致“文学理论”与“文化理论”的相互渗透；前者把文学研究转向文学文本 内部，后者把文学研究拓展为文化研究。如何在批判清理的基础上寻求语言研究和文化研究在文 艺学研究中的有效结合，在当前显得十分突出。 关键词：文艺学研究；语言学转向；语言研究；文化研究 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 2 E # . DFG E D$ !# $ E (G E G 随着文艺学研究的界线日趋模糊，人们越来越关心当代文艺学的走向问题。而实际上，文艺学 研究很早就已表现出“向内转”和“向外拓”这样两种基本趋势。所谓“向内转”即斩断文学与外界的 联系，把文学研究转向文学文本的语言研究；所谓“向外拓”即打破文学的固有的边界，把文学研究 拓展为文化研究。文艺学研究的这两大趋向，并非是有限个人的任意选择，而是与文学自身的语言 与文化性质，与! 世纪西方“语言学转向”的两个深刻变革有着直接的关系。 一、“语言学转向”的两个深刻变革 世纪以来，西方哲学出现了所谓的“语言学转向”（ ），语言遂成为哲学、美学、 ! :HA @BIJ;:= :J9B 文艺学以至整个人文社会科学关注的焦点。实际上，语言作为人类最基本的文化现象，人类对它的 崇拜源远流长，并且它很早就是哲学思考的对象。早期哲学家普遍关心语言是如何产生的，名与 实、词与物之间的联系是“自然的”还是“人为的”。西方(G 世纪以来，这一问题开始与语言是“艺术 的”还是“逻辑的”研究结合在一起。在 世纪，这些问题又以更加复杂的形态浮现出来，成为当代 ! 收稿日期： !# E G E F 作者简介：赵奎英（ ），女，山东定陶人，山东师范大学中文系副教授，文学博士。 (K$K E 万方数据 ·(G · 语言哲学、诗学关注的两大基点。“语言学转向”以来，人们语言观念的变化不仅表现在对语言概念 的理解比以往任何时代都更为宽泛，宽泛到在这个世界上没有什么东西不能被比拟为语言，而且更 重要的是，人们对语言的两大基本问题的认识也发生了深刻的变革。正是这两大变革，在文艺学、 美学以至整个哲学文化领域都产生了深刻的影响。 （一）从逻辑语言观到审美语言观 远古人类普遍相信“语词的魔力”，语词被看作工具实物那样具有实体效力。进入文明时代以 来，语言的巫术力量逐渐下降，逻辑力量逐渐提升出来，当它作为哲学思考对象的时候，哲学家主要 把它看作区别事物、传达思想或情感的工具，主要与人的理性、概念、逻辑能力联系在一起。在古希 腊，语言被称作“逻各斯”（ ）。逻各斯在希腊文中原意