承接岐黄薪火,传承中医衣钵——中医妇科名家学术传承方法初探.pdfVIP

承接岐黄薪火,传承中医衣钵——中医妇科名家学术传承方法初探.pdf

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全国第七次中医妇科学术研讨会 《妇人良方大全》、《校注妇人良方》等等。继承必须学习,大凡名家,都有一个勤奋学习的过程,有一 个博览群书的过程,新一代中医继承名家经验的前提是要有扎实的中医基础理论,倘若只读几本教科 书,则中医学的继承从何谈起呢? 2 两种教育模式结合是前提 院校教育是解放后采取并沿用至今的中医教育体系中普遍应用的教学模式,是引入西医的培养模 式,按照西医学科的分类方法,对中医学科进行分类,形成中医学科体系,包括中医基础知识、中医诊 断学、中医内科学、中医妇科学等课程。但是,中医学毕竟有别于西医,以西医学教学模式和理念为蓝 本开展的院校培养,并不利于学生深入掌握中医基础理论,领会古典医籍,形成中医特有的II缶床思维方 式。此外,院校培养是一种共性的培养,无法突出各家所长,也限制了个性化的发展。 从另一角度而言,中医体系是经过长期的医疗实践,总结并积累的医疗经验和技术,几千年来,师 承培养模式在我国中医教育史上一直占据主导地位,所以“师传”是学习名家学术思想及经验过程中的 一个重要的关键。老师通过口传心授,将中医基本理论、中医特色、自己的临床经验与医疗技能传授给 学生。学生则通过背诵医学古籍、抄方待诊等临床实践中继承老师的医术,悟出新意才能不断将中医名 家学术思想发展创新、发扬光大。师承教育为中医的人才培养、学科的存留与发展做出了巨大贡献。但 是值得一提的是:师承模式虽有其优越之处,但不可否认这种教育模式存在着诸多弊端和不足。这种教 育模式受限于一家一派的经验,造成了学术交流的局限性,不利于学术水平的提高,同时一家之见也导 致了医学经验及医疗技能的局限性。 因此,采取单一教学模式不利于中医学术传承与发展,两种教育模式结合才是中医学术传承的前提 保证,是继承发展中医事业的前提。应该将师承教育纳入到中医高等教育当中去,使之成为中医教育的 一重要组成部分;首先利用院校教育打下中医基础,然后实行名师选学生,学生选名师的双向选择,让 有学习潜力和中医思维悟性的学生去拜师。经过勤奋地学习请教,有闻必录,有疑必问,特别是老师在 诊治病人时的辨治思路、用药技巧,认真笔录,然后再加以分析体悟,这样往往能举一反三,得到真 传,启迪心智,充实提高。这样一方面能培养出真正具备中医临床思维能力的新一代接班人,同时也才 能够真正做到将中医名师的学术思想和经验有效地传承。 3科学先进的传承方法是关键 院校教育、师徒授受是目前中医学传承方式的主体,但如果只采取这种传承方式也将会使中医学的 发展和创新受到局限。我们可采取多途径、多层次的方法进行传承。 首先,应对中医经典和古代医学文献进行整理研究,但先辈医家留下的珍贵遗产十分浩瀚,怎样去 整理研究?如何继承发扬?就现存的资料而言,若采用一般的校勘、辑佚,仅仅从文献到文献的搬抄的 方法.显然不能适应实际需要。应该改变传统的研究方法,采用新的思路和方法去进行研究,走创新之 路,理论联系实际,强调“古为今用、洋为中用”,突出为临床服务,对确有疗效的医家经验,都尽量 收撷,不致湮没。 其次,应尽力挖掘学科学术源流,收集名家的生平事迹、学术创见、诊治特长、医疗经验和医案著 述;收集中医妇科文献资料,遣方用药和临床应用,治学经验。在此过程中,可运用先进的现代技术手 段,如数据库收集整理、数字摄像、数码照相等对中医名家学术进行记录,然后对其特色进行整理、总 结、比较。做好名家的学术思想和临床经验的继承工作是促进中医药学术发展的重要环节,也是培养优 秀中医药人才的重要途径。在此过程中还应开展传统方法与现代方法结合、回顾性研究和前瞻性研究结 合、个体经验总结和群体规律探索结合的全新的研究型继承工作。要对名老中医的学术见解和临床经验 进行研究提炼,研究其辨证思维特点,分析挖掘其取得疗效的共性规律,探索研究建立个体化诊疗的疗 效评价方法和中医临床经验的传承方法。 229 全国第七次中医妇科学术研讨会 第三,应采取多种形式进行院校间、学科间各层次的学术交流,如举办各种类型、规模的学术研 讨、学术报告、学术论坛、学术期刊、学术组织等。在交流中总结名家的学术思想,也可采取先由学术 继承人介绍导师的学术思想、临床经验,讲述继承的学术精髓;然后由导师分别予以点评的形式进行。 这种“徒讲师评”的组织形式别开生面。既是对弟子学习成果的一次展示,也是名师精辟之论、金石之 言的一次宣扬,影响面大,

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