论高校人生生观教育所忽视的一个重要方面——死亡观(殡葬观)教育.pdfVIP

i仑高校人生颜教胄所忽顽硇一个重要方面 ——死亡观 殡葬观 教育 ●刘畅然 广东省清远职业技术学院，广东清远 511510 【摘要1在有关人类死亡与殡葬这一普遍性的社会问题方面，大量有悖于科学发展观的非理性现象在社会上长期存 在，这与我们一直忽视死亡观 殡葬观 的教育有重要的关系。人生现既包含A．4rl对“生”的看法，也应包含人们对“死”的认 识。在社会生活中，死亡观集中体现为殡葬观。大学生将来所要面对的是整个社会和整个人生过程，加强大学生正确死亡 观 殡葬at 教育的关键，是要坚持“厚生薄死”原则和生产力标准。 【关键词】人生观教育／死亡观 殡葬观 ／“厚生薄死”／生产力标准 在有关人类死亡与殡葬这一普遍性的社会问题方面，大 程。“死”的问题对于人的生命个体来讲虽然是一个“点”，但 量有悖于科学发展观的非理性现象在社会上长期存在，诸如 对于整个人类社会来讲则是一个永恒的“过程”。只有使在校 惊人的物质浪费、广泛的精神污染等等，再如，多年来社会殡 大学生树立起“生”与“死”有机统一的完整的正确人生观。才 葬改革的徘徊，在死亡与殡葬问题上，众多大学生自觉不自 能使他们在走出校门之后，能够真正科学地认识、处理在整个 觉地成了非理性的精神俘虏。这些情况都与我国社会、特别 社会和人生中所遇到的各种与“生”“死”相关的社会现象与问 是高等院校一直忽视死亡观 殡葬观 的教育有重要的关 题。所以，当前亟待完善我国高等院校对在校大学生进行人 系。“生的伟大，死的光荣”是当年毛泽东对革命烈士刘胡兰 生观教育的内容结构，要使其更加完整、全面，更加有利于大 人生的高度评价，同时也是对人生观“生”与“死”两个方面的 学生心智的全面发展。 完整表述。人生是一个人从出生到死亡的整个过程，因而，人 其次，当代大学生肩负着改造社会、创新社会的历史责 生观就不仅仅只是人们对“生”的看法，还必然要包含对“死” 任，但却在“死”的社会问题方面较为普遍地缺乏独立的科学 的认识。普遍性的关于“死”的社会同题，就是如何对待人类 意识。由于受社会传统消极死亡观 殡葬观 的长期影响。相 的死亡问题，实际上这一问题在社会生活中集中体现为殡葬 当多的在校大学生对死亡与殡葬问题持有较为普遍的落后意 问题。所以，从这个意义上讲，死亡观集中体现为殡葬观。目 识或消极认同感，总体上处于一种盲从状态，在这方面无论是 前各高校对在校大学生进行的人生观教育往往只侧重于对 思想上还是行动上还都是家庭和社会的附庸。例如：很多大 “生”的探究，而忽略对“死”的关注。导致一些大学生对“生” 学生自觉不自觉地参与家庭或社会上消极、非理性的殡葬与 的理解比较清醒，而对“死”的认识却依然迷茫。鉴于这一点， 祭奠行为；过去清明节没有法定休假，但每年清明节期间各高 今后我们有必要对曾被人生观教育遗忘的一个重要方面—— 校总会有很多在校大学生请假或旷课回家祭祖；等等。这些 死亡观 殡葬观 的教育给予足够的重视，从而使当代大学生 现象与大学生的年龄和在家庭、社会中的地位有着直接的关 能够真正科学地面对整个社会和完整人生过程。 系，同时也与我们在对其进行人生观教育的过程中，正确死亡 一、加强对在校大学生进行正确死亡观 殡葬观 教育的 观 殡葬观 教育内容的缺失有着必然的联系。也正因为如 必要性 此，我国在校大学生头脑中的死亡观 殡葬观 基本上是受社 从目前在校大学生的思想状态、实际行为和时代使命与 会和家庭影响而形成的传统死亡观 殡葬观 ，在这方面改造 社会责任来看，要使他们能够科学地认识自然、认识社会，理 和创新的因素极少。而传统死亡观 殡葬观 中。存在着很多 性地把握人生、对待人生，非常有必要帮助他们树立起包括 非理性的意识。诸如忽视物质浪费，认同落后习俗，追求土葬、 死亡观 殡葬观 在内的较为完整的正确人生观。 厚葬，遵从不健康的礼仪和过分注重祭莫活动，盲目地从俗、 首先，在校大学生将来所要面对的，不仅仅只是科学与 从众，等等。死亡观 殡葬观 是人生观的一个重要组成部分， 学术或职业与技术方面的问题，而是整个社会和整个人生过 属于主观意识的范畴，但在传统死亡观 殡葬观 支配下的殡 2009．5 53 I理论导报I 万方数据 葬活动会给现实社会带来极其严重的负面影响。目前，很多 与者为120人次，全国每年参加丧事活动者也要多达10．8亿 在校大学生头脑中的死亡观 殡葬观 不能与时俱进，这与大 人次。消耗掉人力，就消耗掉了活劳动，也就消耗掉了时间。 学生作为“知识人”群体的社会性质与历史责任是十分不相称 上述人次按每人次消耗半个工作日，即4小时计算，合计就是 的。鉴于这种现状，很有必要在对在校大学生进行正确人生 5．4亿个工作日，折合43．2亿小时，相当于全国