追求创造性和谐：建设性后现代主义视域中教育的文化使命.pdfVIP

维普资讯 2008年第7期 山 东社 会 科 学 No．7 总第 155期 SHANDONG SOCIAL SC皿NCES GeneralNo．155 追求创造性和谐 ： 建设性后现代主义视域中教育的文化使命① 张香兰 (鲁东大学心理与教育学院，山东烟台 264025) [摘 要 ] 建设性后 现代 主 义的价值 诉 求是 “全球 伦 理”，它主 张人 与 自然 、与群 体 的和谐 统一 ，倡 导人 回归 自然 ，获致 “家 园感 ”；倡 导人 回归群 体 ，获致 与他 人 共 享 的和谐 生 活 。某种 文化代表人类生活的某种方式 ，建设性后现代视野下教 育 的文化使命就是更新现代人 的生活 方式 ，即教会 人过 一种 与他 人 、与社会 、与 自然 、与整 个世界 创 造 性和 谐共 存 的生 活 。这 种 文 化在类型学意义上 ，以创造性和谐 为根本价值取 向，在文化结构学意义上 ，以各种文化相互依 存 、有机统一为根本特征 ，在文化建构途径 的意义上 ，要使 学生学会 处理好 与 自我 、与他人及 社会 、与 自然 的 关 系 。 [关键词 ] 建设性后现代主义 ；教 育 ；文化使命 ；创造性 ；和谐 [中图分类 号]D616 [文献标识码 ]A [文章编号]1003一_4145[2008]Or7 148—04 以大卫 -格里芬为代表 的建设性后现代主义积 性后现代视野下教育的文化使命就是更新现代人 的 极寻求解 决现代性危机之道 ，努力建构一种新 的世 生活方式 ，即教会人过一种与他人 、与社会 、与 自然 、 界观 ，力 图重新调整人与 自然 、人与人 的关系 。建设 与整个世界创造性和谐共存 的生活 。 性后现代主义 的价值诉求是 “全球伦理 ”，它主张人 一 、 在文化 类型 学意义上 。教 育要着 力建设 以创 与 自然 、与群体 的和谐统一 ，倡 导人 回归 自然 ，获致 造 性和谐 为根 本价值 取 向的文化 “家 园感 ”；倡导人 回归群体 ，以获致与他 人共享 的 现代文化范式提倡 的 “支离破碎 的、祛魅 的、以 和谐 。本文拟从建设性后现代主义 的视域重新审视 权力为基础 的、竞争性的现代世 界观 ”(3)加剧 了各种 教育的文化使命 。 冲突和危机 ，不仅使世界和平 陷入 困境 ，也使 日常生 从本体论意义上讲 ，建设性后现代视野 中的文 活 中的人们坠人人 际孤立 的境地 。现代世界观把构 化不是静止 的实体 ，而是动态 的过程性 的关系事件 。 成 自然 的基本成分解释为相互完全独立 的实体 ，它 文化不是静 守在过去 ，不是传统意义上 的积淀 ，而总 们不受周 围环境事物 的内在影响 ，彼此之 间的关 系 处在变化 、发展 、增 新 的过 程之 中 。正 如荷 兰学者 皮 被认 为是外在 的 ，包 括 人类 的心灵也 是 如此 。这 种 尔森所说 ：“文化是人 的活动 ，它从不停止在历史或 非关系性 的存在观使现代人失去 了对周 围事物和人 自然过程所给定 的东西上 ，而是坚持寻求增进 、变化 的敏感性 ，逐渐 陷于各种利益纷争 的困扰 ：个体 的利 和改革 。”②在教 育与文化 的关系上 ，建设性后现代 益与其他个人或群体没有关系 ，甚至为实现一 己之 视野下教育 的文化 功 能更 强调创 造 生 成新 的文 化 。 利不惜危害他人利益 。由此带来 的心理纷扰和 困惑 某种文化代表人类生存 的某种方式 ，或者说人们 的 破坏 了人 内心 的平 衡 ，一旦遇 到挫