试析马克思de共产主义价值观【阐述】.pdfVIP

第 42卷 第 5期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Vo1．42 No．5 2014年 9月 JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocidSciences) Sep．2014 试析马克思的共产主义价值观 王 国坛 (辽宁大学 哲学与公共管理学院，辽宁沈阳 110036) 摘 要：马克思的共产主义，它的存在基础是社会化大生产和 自由人的联合体。它的价值观的社会原则是 为每个人的自由全面发展提供条件；它的价值观的评价原则是实践思维方式，即从 自由劳动或人类一般劳动去 理解评价一切事物的价值；它的价值观的个体原则是每个人都为别人而存在 ，即只有在为别人的服务中，才能 确证 自己的价值。 关键词：马克思主义哲学；共产主义价值观；资本主义价值观；实践思维方式 中图分类号：B0—0 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2014)05—0062—04 在研究马克思的价值观过程中，笔者发现价值观是一个复杂系统，一方面，它涉及用何种评价方式 (或思维方式)和生活方式来理解价值或对象性关系问题；另一方面，它涉及如何透过马克思政治经济学 的价值观来发现共产主义价值观问题。他的政治经济学价值观之所以能够揭露资本主义商品生产的剥削 秘密，并对未来的发展也有巨大的指导意义，关键是它以共产主义价值观为基础，所以，如何阐释共产主 义价值观显得尤为重要。对此，马克思在评价方式和生活方式上都有 自己的创新理解。从评价方式上看， 他是用实践的思维方式来理解价值；从生活方式上看，他是用 自由的生活方式即用人类一般劳动来理解 价值。在此基础上，他才形成了别具一格的共产主义价值观。 一 、 如何理解共产主义价值观 从实践思维方式来理解价值，首先表现在马克思的政治经济学批判中。政治经济学批判是我们理解 马克思价值观的起点。通过对古典经济学价值观的批判，建立新的价值观，则是马克思完成政治经济学批 判的逻辑起点。他认为，商品作为用于交换的劳动产品，它的价值并非物本身所具有的属性，物本身的属 性是形成商品的使用价值的基础，而商品的价值则是人的属性，“商品价值体现的是人类劳动本身，是一 般人类劳动的耗费。”[1]商品所具有的价值和使用价值这种二重性，是由劳动二重性决定的，即分别由抽 象劳动和具体劳动决定的，抽象劳动即一般人类劳动创造了商品的价值 ，具体劳动则形成了商品的使用 价值。这种不同于古典经济学价值观的创新理解，关键在于劳动二重性的认识。马克思说：“商品中包含的 劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明的。”[2]可见，马克思的价值观与传统价值观之间的本质区别 在于，价值不是物的有用性或使用价值，而是人类一般劳动在物中的凝结。由此，他才揭开了资本主义生 产的剥削秘密。这个理论创新的关键是思维方式的创新，即他改变了从前的唯物主义所使用的以直观或 客体的形式来理解对象、现实、感性，而改用实践思维方式。所谓实践思维方式就是把对象、现实、感性，当 收稿 日期：2014—03—02 作者简介：王国坛，男，辽宁瓦房店人 ，辽宁大学哲学与公共管理学院教授、博士生导师。研究方向：哲学基础理论。 基金项 目：辽宁省教育厅重大专项课题 “马克思主义哲学与当代价值观建构”(ZW2012010)；辽宁省社科基金重点项 目 “马克思主义哲学经典著作研究”(L13AZX003)。 第5期 王国坛：试析马克思的共产主义价值观 63 作人的实践活动去理解 ，并把人的实践活动当作 “对象性的活动”去理解[3]。他认为，只有实践思维方式 才能理解事物的本质。这是为什么呢? 马克思认为，在人类社会中，人与 自然在本质上是统一的，甚至认为人使 自然界复活了[4]，否则就不 能解释人为什么可以依靠 自然界而生存了。但是如何才能解释这种统一呢?这既不能用旧唯物主义的直 观或客体的思维方式，也不能用唯心主义的抽象思维方式，因为二者都以人与 自然相分离为前提，同时又 缺乏使二者统一起来的客观基础，所以只能诉诸感性活动。马克思还把感性活动或实践活动理解为 “