关于科普中“经营理念”的一些探索.pdfVIP

思维，中医就是用这个类比的思维来发展和生存的。 所以第一届“扶阳论坛”的时候我特别以人类对太阳的崇拜作为起始来讲， 第一届扶阳论坛的录音讲稿已经编辑出版了，就叫做《扶阳论坛》，是中国中医 药出版社出版的，大家有机会可以看一看，希望对大家有所启发。 我觉得“中医传人”是一个群体的事情，不单是我们吴家的传承，应该不 分姓氏，有广大群体的传承，中医才能够振兴。吴佩衡先生是我的祖父，我是吴 家的第二代传人，坐在我旁边的吴文笛是我的儿子，是第三代传人，他也是中医 扶 学院毕业，现在在搞中医临床。这次来参会的还有我的表弟顾树华先生，也是多 阳 年的临床中医师。今天有那么多的人来关心“扶阳”，我想吴佩衡先生在天有灵 论 一定会很高兴的! 坛 今年我们中国承办的第29届奥运会之所以搞得这么好，也是有中国文化传 @ 承的底蕴，奥运圣火的设计、开幕式等等反映的都是我们的中华文化观。 奥运会的圣火从希腊开始点燃和传递，这说明什么?说明人类是崇阳、崇火 的。人从猿人进化到人，有很多的因素，其中火的使用是进化的一个分水岭，从 生食到熟食是一个极大的变化。由于人类使用了火以后能够吃熟食，病就少了； 有了火取暖，阳气得到了保护，病邪就不能侵入，病也少了；有了火以后可以防 观 其 止野兽的侵袭。使用火，这是人区别于其他动物，能够主宰整个地球的关键因 脉 证 素，这说明火和阳是人类之需要。人类的太阳文化，从各国的本民族文化中都能 辨 识 找到一些证据，从北极圈到我们的中华大地，到非洲、美洲、澳洲，都有类似文 阳 化的记录，有火和阳的记录。所以说，中医的“扶阳”大法的脉络，正如李里 虚 一 先生昨天讲的，它不是从哪个朝代开始，而是追溯到人类的起源就有了。不知道 上 一 大家喜不喜欢看《动物世界》这个栏目。从这个栏目里我们可以看到，中医的 生、长、化、收、藏在地球两极表现得非常明显。在赤道、在非洲，在动物种群 最多的区域里，也分雨季和旱季。当地气上升为云、天气下降为雨的时候，整个 草原就开始繁茂了，角马等各种草食动物开始回归了，狮子这类肉食动物也开始 生育发展，这是生长。不要光看见下雨是水，这水是怎么来的?是地气上升、天 气下降、阴阳交泰的结果。北极的夏季非常短暂，但是一旦夏季春暖花开的时 候，各种鱼的回归、候鸟的回归也是一番欣欣向荣的景象。到了冬季，羽毛很厚 的企鹅就全部紧贴成团以抵御严寒的考验。在冰层上很少有其他动物，但在冰层 下并不是一潭死水，水下动物的活动非常活跃，这是什么?是阳气的收敛，所以 我们说坎中有阳，是温水。 98 我说的这些是自然的现象，生、长、化、收、藏是天地的变化。“善言天者， 必验于人。”我们古代的研究者就是用这个方法来观察人与自然的变化规律的。 李里先生昨天所说的就是“善言古者，必验于今。”我们说“善言变言化者，必 以彰于物”。彰于物是什么?就是具体的东西。比方说，人是一个物，我们观察 人的身体的变化，并加以研究，自然界的生、长、化、收、藏与我们人的生、 长、壮、老、已是不是有联系?非常有联系。 所以说，我们在研究阳的问题上能不能站得再高一点，就像李里先生一样， 能够站到人类学、历史学的角度来体会。我昨天听的时候就觉得很受启迪，所以 说学科的交叉研究会迸发出火花，这是非常重要的。 扶 在中国的地名中，特别是中原地带，带“阳”的非常多，比如：洛阳、安 阳 阳、信阳、阜阳、衡阳等等，这说明在我国重阳是有历史渊源的。一般都说阳主 论 坛 阴从，我喜欢说贵阳贱阴，但不是说歧视妇女，不是说男的就