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地域文化视域下校本课程资源开发机制探析
一一以中原文化为例
郭连锋王大军。
(郑州大学教育系)
[摘要】文化与课程存在着天然的血肉联系,作为学校教育核心内容的课程必然与
地方的地域文化处于互动之中.中原地区悠久的历史积淀了丰厚的文化资源,主
要有:名人文化类、文字文化类、古拇文化类、姓氏文化类、拜祖文化类、戏曲
文化类和武术文化类等。这些都是优质的校本课程资源。在校本课程开发过程中,
为了充分利用这些丰富的中原文化课程资源,必须建构一种开发的长效机制,而
这需要政府、学校.科研机构和社区等各方力量的共同努力.
由于长期受西方科学主义知识观的影响,地域文化经常被排斥在学校教育之外。中原是中华文明
的摇篮、文化的中心,悠久的历史积淀了丰厚的地域文化资源。但是中小学在学校教育过程中对中原
地域文化的挖掘与利用远远不够,作为挖掘与利用主渠道的校本课程开发对中原地域文化也并未引起
充分的重视。因此,如何引导教师和学生正确对待中原地域文化,引导他们从中汲取有益的精神营养,
在课程中溶入中原地域文化,加强学生对地域文化的认同,就成为校本课程开发的主要任务。有鉴于
此,笔者意欲从中原文化的视角对校本课程资源的开发机制做一探讨。
一、关于地域文化与中原的界定
文化作为一种客观现象。可以说是随着人与人类社会的产生而产生的,然而,对于文化的认识却
是人类自我意识不断发展的结果。人类对文化概念的把握也经历了一个不断发展的过程,当然,文化
的发展永远没有结束,因此,人类对文化的认识也将随着文化的变化、发展而呈现出开放、未定的特
征。鉴于对文化的发展性以及人们对文化理解的复杂性,对“文化”很难给出一个具体的定义,几乎
每个研究者、每一种学科都可以做出独有的对文化的解释。“文化,迄今为止仍是一个边缘模糊的领域。
其表现之一就是定义的驳杂性。”∞“文化”一词的英文culture来源于拉丁语cultura,意为“耕作”,
所以西方有人认为,文化“最初指土地的开垦及植物的栽培;以后指对人的身体、精神、特别是艺术
和道德能力和天赋的培养;亦指人类社会在征服自然和自我发展中所创造的物质和思想财富”。圆《现
代汉语词典》将“文化”的释义为“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,
特指精神财富”。鉴于以上,结合本文研究视角,笔者倾向于文化指“人类在社会历史发展过程中所
创造的物质财富和精神财富”。
·作者简介:郭连锋(1977一)男,山东聊城人,郑州大学教育系讲师,主要从事课程与教学论研究;壬大军(1963一)
男,郑州大学教育系副教授。
①李春泰.文化方法导论【M】.武汉出版社,1996.1
②中共中央党校科学社会主义教研室编译.文明与文化IM].求实出版杜,1982.39
一个社会的文化由两个不同层次的文化构成,一个是代表国家、民族的制度性主流文化;另一种
是具有地域特色的地域文化。地域文化用来指称某一地域内人们为了适应当地的自然、社会环境而创
造的文化个体。∞首先,地域文化的产生是某一地域的人们在和自然、社会的互动中形成的,其传播具
有地域性,并具有和其他地域文化不同的特征。其次,地域文化是本地人民日常生活中耳濡目染、身
心接触并参与其中的文化。个体与地域文化之间水乳交融,难以分离。人们既是地域文化的欣赏者,
更是地域文化的创作者和实践者,他们的生活本身就是地域文化的本体所在。最后,相对于中华文化
的共性而言,长期以来,文化个性在课程中未受到足够的重视,因而依据地域文化在我国大陆现行课
程中的地位,我们还可赋予它另一个特征,即地域文化是处于边缘地位的文化。∞地域文化作为人类文
明的重要组成部分,它不仅蕴含着丰富的文化积淀,而且在世界的变迁、社会的演进和嬗变中,这一
文化也昭示了某种现代精神和当代意识。
中原一词,在历史上有狭义和广义两种概念。狭义的中原指今天河南省。今天河南省的大部分地
区,在古代属于中国的中部平原,所以人们把河南称为中原。广义的中原指黄河中下游地区。它不仅
包括河南,而且包括今天陕西、山西、河北、山东等省的一部分地区。在古代,人们所说的中原,以
指广义的为多。但近代以来,人们所说的中原,一般都是指狭义的中原,专指河南省。@同样,本文也
取中原的狭义概念,即本文所论述的中原文化亦即河南省行政区域内的文化。
中原文化课程资源检视
如果说,文化是一个民族真正
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