论岫岩玉雕的文化内涵和历史地位-以兴隆洼文化与红山文化玉器为主线.pdfVIP

论岫岩玉雕的文化内涵与历史地位 一以兴隆洼文化和红山文化玉器为主线 刘国祥 (中国社会科学院考古研究所) 岫岩玉石资源丰富，盛产透闪石玉和蛇纹石玉，在中国玉文化发展史上占据核心和主导 地位。2007年，北京大学王时麒、赵朝洪教授等合著的《中国岫岩玉》一书正式出版，对 岫岩玉的产出类型、地质背景、物质组成、开发利用历史、玉雕工艺和产业发展等方面进行 了全方位、多角度分析，奠定了岫岩玉研究的科学基础。对岫石t-I．．I玉雕开展深入研究，是一项 长期而艰巨的学术任务，研究内容应包括古代岫岩玉雕和近现代及当代岫岩玉雕。在研究方 法上，应倡导多学科交叉合作研究，主要应包括考古学、历史文献学、地质学、矿物学、民 族学与人类学及工艺美术等方面。本文以新石器时代兴隆洼文化和红山文化正式调查及发掘 出土的岫岩玉雕为主要研究对象，通过对文化内涵的解析，阐释远古岫岩玉雕的重要历史地 位。 兴隆洼文化因内蒙古赤峰市敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，是中国东北地区新石器 时代迄今所知年代最早的新石器时代考古学文化之一，其主体分布在内蒙古东南部和辽宁西 部地区，年代为距。经过正式发掘的遗址除敖汉兴隆洼外，还有敖汉兴隆 沟、林西白音长汗、阜新查海、巴林右旗洪格力图等。兴隆洼文化玉器主要出自聚落内部的 居室墓葬及聚落外部的积石冢石棺墓内。玉器造型分为装饰类、工具类、动物类等。典型器 类有玉块、匕形器、管、斧、锛、凿、蚕等。玉块是兴隆洼文化时期最重要的器类，常成对 出自墓主人的耳部，应为佩戴在墓主人耳部的装饰品；兴隆沟遗址4号居室墓内出土的一对 玉块十分独特，其中一件出自墓葬的填土内，另外一件嵌入墓主人的右眼眶内，起到以玉示 目的作用；洪格力图一座积石冢石棺墓内集中出土7件玉瑛，显然不是作为耳部的装饰品使 用的，应视为礼器。兴隆洼文化玉器开创了中国史前时期雕琢和使用玉器之先河，成为中国 迄今所知年代最早的玉器。已有的研究结果表明，兴隆洼文化典型玉器多用岫岩透闪石玉雕 琢而成，多为黄绿色，从而奠定了岫岩透闪石玉在中国玉文化发展史上的先导地位。 红山文化因内蒙古赤峰市红山后遗址的发掘而得名，是中国东北地区最著名的新石器 时代考古学文化之一。红山文化在形成和发展的过程中，一方面直接或间接承继了兴隆洼文 化和赵宝沟文化的核心因素，另一方面也受到了东北地区诸多原始文化及中原仰韶文化的影 文化晚期，以牛河梁遗址的发掘为代表，出现了超大规模的祭祀遗址群，是红山文化晚期社 会发生显著变化的重要考古实证。从现有的考古资料看，红山文化早期尚未发现玉器，中期 玉器数量较少，晚期玉器数量最多。玉器造型分为装饰类、工具或武器类、动物类、人物类、 特殊类等，其中动物类和特殊类玉器构成红山文化玉器的主体。典型器类有块、环、珠、管、 斧、钺、C形龙、猪龙、鹗、鸟、凤、龟、鱼、蚕、兽面、人、人面、勾云形器、箍形器、 璧、双联璧、三联璧等。考古发掘出土的红山文化玉器主要出白积石冢石棺墓内，因墓葬规 格、等级的高低不同，随葬玉器的种类和数量的多寡及玉器的组合关系有明显的变化，形成 了一套较完备的玉礼制系统。红山文化玉器种类和数量较以往明显增多，玉雕工艺技术飞跃 发展，形成了独特的用玉制度，从而奠定了西辽河流域在中国史前玉文化发展进程中的核心 地位。苏秉琦先生依据东山嘴和牛河梁遗址的重要考古箩现曾：得出如下结论：“这些考古发 现，说明了我国早在5000年前，已经产生了植基于公社、又凌驾于公社之上的高一级的社 会组织形式。在我国其他地区还没有发现相应时间的类似遗迹群。这一发现把中华文明史提 前了1000年，但还不是我国文明的起点，寻找比这还早的文明，是下一步工作的重点”。已 有的研究结果表明，红山文化玉器多用岫岩透闪石玉料雕琢而成，河磨玉广泛使用，凸显岫 岩透闪石玉对中华五千年文明史的重要贡献。 以兴隆洼文化和红山文化玉器为代表，奠定了岫岩透闪石玉雕在中国玉文化发展史上 的重要历史地位，据此可以得出如下结论：第一，岫岩透闪石玉是中国八千年玉文化发展史 上的第一块奠基石；第二，岫岩透闪石玉是中华五千年文明的核心物质载体。 2