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媒蹀》、 《灵夔吼》、 《雕鹗争》、 《壮士奋怒》、 《熊罴哮吼》、 《石坠岸》、 《波汤壑》。
又有大悲乐曲《清角》之作。《古今注》云:“短箫,铙歌,军乐也,黄帝使岐伯之作也,所以
建武扬德,风劝战士也。至此,大抵民乐、礼乐、军乐具备。洄溯历史,可见岐伯不仅仅是医
学师祖,亦军乐之始祖也。稽查汉字繁体“药(蕖)”字,“草(廿)”字头下为“乐(桀)”
字,望文遐想,纵横时空,探颐破译,莫不是“(本)草”与“桀”之间有某些必然文化联系?
令人寻思。
黄帝文化乃中华民族之主体文化,遗存于新密者独盛,乐舞文化是其一也,且传承嬗衍,历
沧桑而流芳于今。肇启于黄帝音乐歌舞文化之渊薮,复经千年氤氲萌发,使地方戏应运而生。文
化基原往往在最适宜之生境中成长,是故新密被公认为”豫剧摇篮’,则不难理解矣。
进入新时期,国泰民安,歌舞升平,新密既有新发现,又有新发展,和着黄帝乐舞之神韵,
高奏创新之进行曲,将上演更加壮美之历史话剧。”
从上述新密的地形地貌,遗址、遗迹和文献资料中可以看出,新密市史前文化遗址、遗迹非
常丰厚,且呈现出三大特点:一是数量多而集中,只要进行考古发掘就不会落空;二是从三皇五
帝到夏商周三代不间断:三是考古发掘、遗址遗迹与民间口碑传说相对应,正如考古专家赵春青
在论文中所说的,溱洧流域不仅拥有众多的神话传说,而且拥有丰富的先秦文化遗址,年代最早
的可以追溯到距今数十万年前的旧石器时代。进入新石器时代以来,文化遗址的分布更是星罗棋
布,在这些遗址当中,有的还与古史传说挂上了钩。
世界传统医学联盟学术委员、医史人类学家、中华医史学会常务理事郑怀林教授于2009年
10月和2010年7月,两次带领相关人员,对我市有关“岐黄”文化进行了医史人类学田野考察。
他在考察后撰写的论文‘关于新密岐黄文化的考察报告》中感叹,“在新密这片土地上,先民们
的医药文化从发生到发展,再到发达,代不乏人,亦不乏术。史前医药文化的星星之火,向此中
心辐集,中心的圣火又向四面八方辐射,逐渐形成了熊熊炬赫的不灭态势。岐黄集东西南北中各
地区各族医药文化之大成,承前启后,继往开来,充当了华夏医药史诗中最重要的主角和传递圣
火的伟大的火炬手。从伏羲的医易、神农的医药,至黄帝时形成为医学——它是中医药学的知识
元、知识包及知识体的宝库,也是其中医药学的文化渊薮。医食、医易、医农、医艺、医意、医
药等诸多交叉而形成的复合源流,亦如百川汇海,汇入到岐黄文化的海量知识库中。”这是对新
密地区中医药文化在上古历史上占据的重要地位作出的高度评价。
三级综合医院的中医文化建设
邓华宁 芮锦伟 甘肃庆阳市人民医院 (甘肃庆阳 745000)
摘要:目的在三级综合医院进行中医文化建设,传承和提升中医文化,构建和谐文化,增强
自我约束,发挥潜能,挖掘创新能力,提高诊疗水平。方法将传统中医文化的精髓移植于现代医
院文化,倡导中医文化人格修养,中【}Ii融合,培育和谐文化,改善诊疗环境,美化医院声誉。增
155
强医院凝聚力,提升竞争力;认识传统文化、研究中医文化,在全院职工中培育和塑造具有鲜明
个性的医院核心价值观,加强中医管理,优化运行机制,健全人才梯队:学习经典,开发经方制
剂,突出中医特色,发挥中医优势。结果在三级综合医院的发展进程中不断推动和建设中医文
化。结论打造具有中国特色的现代医院新文化模式,开创医院文化建设的新局面,是“新医改时
代”综合医院文化建设的迫切需要。
关键词: 综合医院中医文化医院文化中国特色
医院文化,是一个医院在自身发展程中形成的以价值为核心的独特的文化管理模式,是一种
以实现自我价值、提升医院竞争力的文化力量和资本积累。医院文化建设,是医院管理永恒的主
题。医院文化的核心是“医患双赢”,有了这个核心,医学进步和社会发展就不会割裂,医院文
化与社会文化就会更加紧密的联系起来。中医文化,通俗的说,是指医术以外,与医术相对应的
那部分“软件”,具有极为丰富的精神物质内涵,其核心价值要求一个好医生应具备仁、和、精、
诚的基本素质,是中华民族优秀传统文化的精华和重要组成部分,是中医发展过程中形成的物质
形态和精神财富,是中华民族几千年来认识生命、维护健康、防止疾病的方法和思想体系,是中
医药服务的内在精神和思想基础,是辉煌了千年的祖国医学的瑰宝,是医学人文精神的完美体现。
随着全球回归自然热潮的兴起,中医朴素的古典哲学思想逐渐得到学术界
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