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四人缚牛祭祀扣饰的修复 四人缚牛祭祀扣饰的修复 陆静杰 素有“彩云之南”之称的云南，从古至今就在各民族的辛勤劳动中创造了多姿多 彩的民族文化，留下了丰富而又独具特色的古代云南文物。特别是云南的青铜文化，更 是享誉中外。如1956年出土的“鎏金骑士贮贝器”；1972年出土的“牛虎铜案”及 “四人缚牛祭祀扣饰”等，都是极其精美且具有代表性的。这些珍贵的文物经历了二千 多年漫漫历史长河后，都受到不同程度的损坏，为了更好地鉴赏和研究，对它们的修复 工作就更显艰巨和重要了。” 2003年5月中旬，在为《云南之光——滇王国青铜文物展》作准备工作时，发现 展品中的“四人缚牛祭祀扣饰”，破损比较严重，急需修复。该器物1972年出土于云 南江川李家山第24号墓，属于国家一级文物，与闻名于世的“牛虎铜案”出自同一个 墓葬。出土的时候因为当时的技术和材料的制约，此件器物未能很好的修复。后经这些 年频繁展出，使用率太高，此件器物断离、缺失、焊接、黏结、脱离处达到了7处之 多。为了恢复该器物的本来面貌，以利于长期保存、研究，更好地发挥其历史、艺术和 科学研究价值。遵循国家的文物修复：“保护文物的原状不能随意增添或改变原物的面 貌和完整”的原则，我对此件文物进行了修复。现将修复过程介绍如下： 一、四人缚牛祭祀扣饰的焊接、黏结 青铜器焊接、黏接是青铜器修复技术中的一个重要环节，是修复破损青铜器、复原 器型比较理想的一种方法，由于青铜器的年代、种类、性质、残破等情况不同，焊接的 难易也不同，所有在焊接过程中，采取的方法、措施也不尽相同、鉴于此件器物的特 124 第三届文物保护技术协会论文集 点，我们采用传统的修复方法——锡焊法。此法是将断离处之间加热，用锡作为黏结剂 加以黏结而成。是修复青铜器的一项传统技术。 首先我们对此件器物进行了细致地观察，发现该器物中部断裂成两半，牛右角断 离，牛尾部人物头部断离，器物尾部蛙身断离，器物底部蛇身一节缺失。绳纹一节缺 失。紧接着对此件器物仔细认真地进行拼块、找碴口，在碴口之间做好记号，然后把碴 口原来焊接的锡和黏结剂清除掉，再锉焊I：1。锉焊口是根据此件器物的厚薄、腐蚀的程 度而定。因为此件器物铜质比较好，锉面为断面的三分之二为宜。接下来用200W和 300W的电烙铁将碴口与碴口先点焊固定，后矫正其形状，再在碴口之间点焊牢。接着 用云石胶把焊锡之间的空隙处填平(做加固作用)。最后把焊锡和云石胶多余的地方锉 平，这道细致的工序就算完成了。 四人缚牛祭祀扣饰的补配 铜器补配是修复古代铜器中，复原残破铜器的主要部分。由于铜器材质种类繁多， 形状各异，补配方法也各有不同。通常用的方法有打制补配、铸造补配、石膏补配等。 我根据四人缚牛祭祀扣饰缺失部分的具体情况，采用了打制补配的方法。首先我们找到 一块铜，根据该器物缺失的部分打制成与其相似的形状，然后用整形锉把纹饰锉出来， 再打磨光滑，最后把补配的铜块用焊接和黏结的方法牢固地固定在该器物上。因为该器 物的缺失有两处，另外一处也是用了同样的方法。最后用整形锉把补配过的地方整形， 这样打制补配的工作就完成了。 四人缚牛祭祀扣饰的上色 经过前几道工序，此件器物的修复已经做好了前期工作，最后该是器物的做旧、上 色了。此项技术是修复文物中比较难的一项技术，因为直接影响到修复文物的美观性和 完整性，所以也非常重要。 首先要用香蕉水把焊接、补配过的部分清洗一遍，接下来用硫酸铜、氯化铵各 50％的溶液，涂抹在焊接、补配过的地方做旧。经过化学颜料的腐蚀补配、焊接的地方 呈黑色，做旧的目的达到。然后用稀释过的虫胶漆涂于焊接、补配过的地方，再用矿物 质颜料调出与原器物相同的颜色，作于焊接、补配过的地方。接着进行调整，直至颜色 与原器物相同。最后用液体蜡把着上去的颜色封闭。整件器物的修复工作就完成了。 经过一个多月的认真细致的修复工作，四人缚牛祭祀扣饰终于恢复了其完整原貌。 也为它发挥非常重要的历史、艺术和科学研究价值提供了展示条件。 (作者单位：云南省博物馆)