台湾新文学和“五四”.pdfVIP

·刘红林 台湾新文学与“五四” 台湾自古以来就是中国领土，台湾文学是中国文学的组成 部分，台湾新文学也必定是中国“五四”以来新文学的组成部 分，这本来是一个毫无疑义的问题。然而，由于台湾新文学的 发生，是处于日据时期、台湾与祖国大陆分离的背景下，它的 起源便有一定程度的模糊，加上别有用心的台独分子肆意歪 曲，台湾新文学就被人为地与它的母体割裂，甚至脱离了原本 的民族属性，“投靠”到殖民者怀中去。“文学台独”的“宗 !J币’叶石涛说：“就新文学而言，从1920年代到90年代的台 湾文学已有七十多年的历史，它所受到的影响既广泛又复杂。 中国新文学对它的影响微不足道，战前的新文学来自日本文学 的刺激很大。然而欧美、俄罗斯文学思潮的影响也很大。”①他 故意抹杀台湾新文学中的“五四”影响，为其分裂祖国的谬论 张目。 华／文／文／学／史／(文／体、／国／别、／地／区)／及／其／他 新文学是在进入近现代社会的国家都曾有过的文学革命。 它初起的时候，都是各国启蒙运动的重要组成部分，是重要的 思想武器。中国的现代启蒙运动是由先进的思想家们在国难当 头之时觉悟而为的，其最大的特征是毫不妥协地反帝反封建， 中国的现代启蒙文学思潮，便也强烈地体现出这一特征。 “五四”运动发生时，台湾已经沦为日本殖民地二十多年。 表面上，日本人把资本主义引入台湾，被今天台湾的某些亲日 派、台独派尊为“进步”。资本主义本身是一种包括丰富内容 的制度，涉及文化、经济、政治、军事、外交、科技等许多范 畴，以科学、理性、民主、人道的方式生活启蒙人们，的确是 比封建主义先进的多。但是，日本人输入台湾的资本主义，与 当时西欧与它本国的资本主义都不相同，属于“前资本主义”， 也就是通常所说的“殖民资本主义”，靠侵略战争掠夺殖民地 人民起家，从而完成基本的原始积累后的初期资本主义阶段。 因此，日本在台湾建立的，只是片面的掠夺性资本主义关系与 制度，这同英国、法国占领了非洲大陆以后，掠夺殖民地资源 一样，只是把殖民地作为原料产地和转嫁本国经济危机的管 道。这种片面资本主义所造成的后果，直到殖民地不复存在以 后很长时间，都还继续发挥影响。 日本帝国主义在台湾推行所谓的“工业日本，农业台湾” 的统治政策，实质是资本势力借助政治强权进行殖民掠夺。乙 未割台后不久，总督府即进行土地调查、林野调查，把台湾大 多数可耕田收夺归为官有，廉价配售给日籍资本家、退休官 员，少部分土地则在地主手中。民族矛盾虽然造成台湾地主阶 597 多，丸，爻，她，语，境7电，甑，牟，炙，爻，淖 级的实力有所削弱，但落后的封建主义的社会结构和思想基 础，并未从根本上得到改观，不仅仍然为害社会，而且还与殖 民资本主义勾结起来，狼狈为奸、沆瀣一气地共同压迫和剥削 台湾人民。这种“合谋”进行的压迫和剥削，是由它们共同的 本质所决定的。 日本当局在台湾也未能像在它本国那样，进行建立资本主 义生产关系所必需的文化、思想方面的启蒙。这是与它当时统 治和治理台湾这个它获取的第一块殖民地的理念密切相关的。 日本帝国占据台湾后，立刻派遣了大批官员前往印度，全面地 考察了英国统治下的殖民地印度。他们发现，正是由于思想、 教育方面的启蒙，逐渐在印度的上层知识阶层中蜕变出了一个 反对宗主国统治者的精英阶层，这些人既了解西方资本主义文 明的实质，又了解本国的具体情况，逐渐成为反对殖民统治的 内部瓦解力量，这些精英也多成为本民族反殖民的领袖。所以 当时帝国的官僚机构，在委派历任台湾总督时，特别强调防患 于未然。殖民当局对英国统治印度的方式做了很大的修正，始 终以“教化”或“驯化”台湾人民效忠日本帝国为目的，例如 通过强制性地推行“国语”(日语)，而创造奴化人民的所谓 “现代”的文学、艺术，其他方面的启蒙则一概予以抛弃，以 免重蹈英国的覆辙。 所以，台湾在日本统治下50年，社会性质只是把原来的 “半封建半殖民地”变成“殖民地半封建”社会。反帝反封建 一直是台湾现代启蒙运动的两大任务，这就决定了台湾的启蒙 方式不可能与它的祖国有太大的区别。何况，台湾人从父祖那 里接受的是中国传统文化，性格禀赋、思维模式、心理积淀是 在中国式的社会结构中形成，所遭受的帝国主义、封建主义的 压迫与其他中国人大体相似，顶多只