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谈《管子》里的青铜文化 ◎崔兰海孟凡胜 叶适日：《管子》非一人之笔，亦非一时之 文日：禹以历山之金，汤以庄山之铜，铸币以赠 书。此多为世人认可。然作为成书较早的文献， 其民，天下称仁。郭沫若点校《盐铁论力耕》注 其内容之丰富，观点之精奇至今仍吸引学人对其 日： “庄山”原作“严山”，据王启源校改。王 探究不止。中国之青铜文明形成较早。据考证， 云：按《管子》言“汤以庄山之金铸币而赎民之 我国在二里头文化中晚期开始进入青铜时代。 无鳢卖子者”。言“严山”者，东京世避明帝讳 《管子》一书对青铜资源非常重视，形成系列青 追改，若“庄公”之为“严公”， “庄助”之为 铜文化的理论。 “严助”，非次公旧本也；以此知“汤以庄山之 一、l：管子对铜资源分布的记载。 金铸币”中的“庄山”，在西汉人恒宽《盐铁 《管子》日：出铜之山四百六十七山，出铁 论》中原来做“庄山”，后来到东汉为避讳东汉 之山三千六百九山，此之所以分壤树谷也，戈矛 明帝“刘庄”名，而该为“严山”。郭沫若点校 之所发，刀币之所起也，能者有余，拙者不 《盐铁论》时恢复了原本“庄山”二字。而《汉 足。”《管子》提到了天下出铜之山为四百六十 书佞幸邓通传》日：赐通蜀严道铜山，得自铸 七，而见于《管子》文本的出铜之山主要有： 钱。邓氏钱布天下，其富如此。学者据此认为： (一)庄山、历山。 严山，疑即蜀严道也。案商人早期活动中心在豫东 《管子轻重戊》篇记录了管子答桓公如何屈 之商丘地区和豫北漳河流域。而其早期(自契至 服莒、莱二国时日：莱莒之山生柴，君其率自徒 汤)都城“八迁地都在河南、山东境内”。言汤 之卒，铸庄山之金以为币，重莱莒之柴贾。这里 到四川区铸币，这种可能性委实不大。这也是学 管子提议率齐国临时聚集的兵丁于庄山铸造货 者认为《管子》一书成书较晚的主要依据之一。 币，那按此庄山似为在齐国境。又《管子山权 历山的地望更说法不一。王献唐认为夏禹铸 数》日：汤七年旱，禹五年水，民之无髓卖子 币的历山当在山东济南；而施意周点校《纲鉴易 者，汤以庄山之金铸币，而赎民之无键卖子者； 知录》认为禹铸币的历山，在今之山西芮城县西 禹以历山之金铸币，而赎民之无鳢卖子者，故天 北的中条山，一名雷首山。案从地质资源上看， 权失，人地之权皆失也。这里又提到庄山之金， 中条山地区是夏商时期离中原地区最近的铜矿产 亦提到历山之金。类似的记载亦见于《盐铁论》 地。以此论笔者认为施说为长。从出土的考古材 一215— 料论，目前出土的币范也集中于河南洛阳和山西 百六十七，出铁之山三千六百有九。山上有赭， 南部一带。，因此有的学者直言“上述两地区应被 其下有铁。山上有铅，其下有银。山上有银，其 视为中国货币铸造的原生区域所在”。 下：有丹。山上有磁石，其下有金也。”。应可据 (二)葛卢之山、雍狐之山。 此订正《管子》文本。这是见于文献中较早的关 《管子地数》日：修教十年，而葛卢之山发 于鉴别铜矿资料的记载。文中的“山上有磁石， 而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛