谈非物质文化遗产保护的信息化建设——徐州非物质文化遗产数据采集.pdfVIP

谈非物质文化遗产保护的信息化建设 一一徐州非物质文化遗产数据采集 吴晓楠 (徐州工程学院人文学院，江苏徐州221008) 摘要：文章以非物质文化遗产保护的信息化建设为切入点，着重阐述了目前非物质文化遗产的定叉和保护现状，从 非物质文化遗产信息化的概念上进一步解读如何把信息技术应用到非物质文化遗产的保护中去．非物质文化遗产资源丰 富而多样，如何把信息技术与非物质文化遗产资源有机的整合起来．在徐州非物质文化遗产保护工作中重点分析徐州地 区当今非物质文化遗产的数据采集状况，及对现有数据如何管理；最后对在非物质文化遗产保护中引入信息化技术的利 弊作出分析． 关键字：非物质；文化遗产；保护；传承；信息化 中国是一个多民族国家，承载着绵延5000年的文明史，拥有深厚的文化积淀和古老文明，至今不 仅为我们留存下来大量的物质文化遗产，还有丰富多样的非物质文化遗产，仿佛颗颗璀璨的繁星点落在 我国大江南北，不同民族，不同地域，都因这些非物质文化的存在而与众不同，共同汇聚成我国绚丽多 姿的民族文化。拒不完全统计，目前全国拥有可移动文化遗产约1200万件，已知地上、地下不可移动 文化遗产近40万处。这是中华民族炎黄子孙取之不尽，用之不竭的宝贵精神财富，对其精心的保护和 传承是我们全社会神圣的职责，值得我们花费毕生的精力。 一、非物质文化遗产的定义与保护 非物质文化遗产，在《保护非物质文化遗产公约》中是这样被定义的：“非物质文化遗产”指被各群 体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工 具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变 化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从两促 进了文化多样性和人类创造力。非物质文化遗产包括：a．口头传统和表述；b．表演艺术；C．社会风俗、 礼仪、节庆；d．有关自然界和宇宙的知识和实践；e．传统的手工艺技能。我们在解读非物质文化遗产定 义时，不同地域，不同民族所提取的信息是不同的，我们知道，非物质文化更多的是中华民族世代相承、 与群众生活密切相关的各种传统文化所表现的形式和空间，我国非物质文化‘遗产所蕴含的中华民族特有 的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是我们站在现在的立场重新审视这些精神文明的标准。随 着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产的活态性 受到严重威胁，一些依靠口传心授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺后继无人。如何 缓解这些问题，是当今保护非物质文化遗产的当务之急。在信息产业迅猛发展之时，非物质文化遗产信 息化不失为一个很好的保护方法。 迄今为止，我们国家在非物质文化遗产保护方面，先后成立中国非物质文化遗产保护中心和中国艺 术研究院非物质文化遗产数据库管理中心，建立非物质文化遗产保护工作部际联席会议制度，并建立了 154 各级申报体系。2006年，在文化部和艺术研究院的共同指导下，建成了第一个国家级非物质文化遗产门 户网站(姗．ihchina．on)。到目前为止，我们国人对于非物质文化遗产的保护力度已经提到空前的高 度，我们有理由把现代先进的理念和技术更好的应用到文化遗产的传承和保护中去。 二、非物质文化遗产信息化的阐述 曾有文章对文化遗产信息化是这样定义的： “文化遗产信息化是指充分利用现代信息技术手段， 深入开发利用文化遗产信息资源，全面提升文化遗产保护、抢救、利用和管理工作水平的过程。”∞上述 定义清晰地阐述了文化遗产信息化的根本目的是服务于文化遗产保护、抢救、利用和管理工作。文化遗 产信息化的发展方向是深入开发和充分利用文化遗产信息资源，提高文物信息资源开发深度和利用效 率。需要指出的是：由于文化遗产信息化发展离不开文化遗产领域业务与理论的指导，而现代信息技术 在文化遗产领域的应用也必然是以文化遗产资源的信息化建设作为基础，文化遗产领域信息技术应用过 程本身并不是现代信息技术与文化遗产二者的简单相加，而是现代信息技术与文化遗产领域业务工作的 有机整合。 文化遗产的信息化建设已经产生，数字敦煌和虚拟故宫已经活跃在网络上，但非物质文化遗产的信 息化建设，目前还在深入当中。我们知道，文化遗产是人类历史信