关于“中庸”之于王安忆.pdfVIP

第 10卷第 1期 安徽职业技术学院学报 Vo1．1ONo．1 2011年 3月 JOURNALOFANHUIVOCATIONALTECHNICALCOLLEGE Mar．2011 关于 “中庸”之于王安忆 张文胜 (威海职业学院，山东威海 264210) 摘 要：针对李淑霞对王安忆哲学思想的分析，笔者认为不能把 “中庸”庸俗化地理解为 “不偏不倚、调和 折中”，而应以一种现代的眼光重新审视王安忆的创作历程、创作思想、创作主题 ，通过纵向和横向的比较，把 握王安忆从传统走向现代的创作特点。 关键词：探索创新；时间意识；现代性 中图分类号：1206．7 文献标识码：A 文章编号：1672—9536(2011)01—0043—03 AbstractThevulgarizationofGoldenMeantcannotbeunderstoodas impartialityandharmonic compromise，，accordingtOtheanalysisofphilosophyofWangAnyibyLishuxia．A newwayshould beopenedtoamodernvision tore-examineW angScreativeprocess，creativethinkingandcreative theme．Throughverticalandhorizontalcomparison，wecancatchW angScreativefeaturesfrom tradi— tiontothemodern． Keywords：explorationandinnovation；timeconsciousness；modernity 王安忆，是笔者喜欢的作家之一。无论她的 继承与创新是每一个作家都要面对的问题，无论 小说、散文还是杂论，凡有发现，都悉心拜读 。而 哪头大哪头小，谁也无法免俗。所以，这不是王安 今读得李淑霞著 《王安忆小说创作研究》，感觉有 忆的独特之处。况且，是不是王安忆的作品都表 一 些观点，笔者不敢苟同，写出来与作者商榷，并 现出 “不偏不倚、调和折中”的 “中庸主义”倾向，我 就教于大方之家。 看未必 。 作者试图从哲学的高度俯视王安忆 3O多年 1 关于 “中庸”的定位 的创作历程 ，这似乎没有什么错误。关键是作者 多次提到 “纵观王安忆的小说创作观念和文本实 “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但 践，可以发现她的一种核心创作哲学即中庸创作 在现实生活中却常常被误解、误用，在有的人看 哲学贯穿其中”。作者说 “她在小说的现实主义文 来，所谓 “中庸”，就是做人要圆融，善于和稀泥、当 学传统、小说的自我表现与超越、小说的真实性与 老好人，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出 虚构性、小说的内容与形式等基本理论 问题及文 头、不冒尖、守本分，满足于随大溜、跟着走。而李 本实践中，都表现出不偏不倚、调和折中的中庸主 淑霞用 “不偏不倚、调和折 中”来界定 “中庸主义”， 义的态度与取 向。”[1]书中，作者的思路也基本按 就属于这一种对 “中庸”的误解误用 。 照这几方面一一展开论述 。 那么，中庸是什么意思呢?彭国华在 《中庸辨 而这种所谓 “中庸主义”的体现，作者圈定为 析》中说，“中”与 “和”是放在一起表述的，二者密 对传统的继承和对 “对儒家哲学传统的变异和革 切联系