生态移民民族文化制衡机制的建构.docVIP

生态移民民族文化制衡机制的建构 　　【摘要】在生态移民工程中，需更加关注移民过程中的民族文化变迁所带来的多元民族文化制衡机制弱化问题，并由此造成的迁入地生态系统蜕变及“生态危机”问题，这些问题的出现阻碍了地区的可持续发展。文章以宁夏生态移民问题为例进行深入调查分析，揭示民族文化制衡格局的稳态延续对生态维护的价值。 　　【关键词】生态移民 文化变迁 民族文化制衡 生态维护 宁夏 　　宁夏是少数民族聚居地区，回族、满族、汉族等民族在这一地区生存繁衍，这些民族长期杂居形成了相互依存和制衡关系，对区域性生态资源维护起着重要作用。宁夏中部旱带和南部山区常年干旱，生态环境日益恶化，生态移民成为改善环境的有效途径。但伴随生态移民，必然带来民族文化变迁，这种情况在少数民族地区尤其突出，这就势必使原来形成的民族文化制衡机制弱化，导致迁入地生态蜕变问题，阻碍地区的可持续发展。笔者通过对宁夏生态移民过程中的问题调查发现，仅靠制度和经济支持难以解决这一问题，应该建构多元民族文化制衡机制，这才是生态维护与建设的有效途径。本文试图以宁夏生态移民问题为例，通过调查揭示民族文化制衡机制的稳态延续对区域性生态维护的价值。 　　宁夏生态移民概况及存在的问题 　　移民概况。近年来伴随着经济社会发展，我国生态环境日益恶劣，西部民族地区更是出现沙漠化、生物资源遭破坏、比例失衡等生态灾变。针对生态问题，党的十八大再次论及“生态文明”，将其提升到更高的战略层面，由此中国特色社会主义事业总体布局由“四位一体”拓展为包括生态文明建设在内的“五位一体”，通过多种措施保护生态资源，实施生态移民工程是其中重要举措。目前实施工程的地区集中在宁夏、青海、内蒙古、新疆等地区。本文重点选取宁夏生态移民作为研究对象。 　　当前对于生态环境最为薄弱的宁夏西海固地区来说，生态和生存仍然是一对难以化解的矛盾。在宁夏经济快速发展同时，伴随着生态环境的不断恶化，该地区长期可持续发展已经受到生态瓶颈的严重制约。“西海固”地处宁夏中南部山区，是黄土丘陵区的西吉、海原、同心、彭阳、泾原等国家级贫困县的统称。这里常年干旱，年降水量仅有300毫米左右，由于气候干旱、自然条件恶劣，且这一地区不是人口稠密区，异地迁移安置难度不大。为此宁夏回族自治区党委、政府贯彻党中央精神，将国家生态保护建设总体规划落实到位，决定实施宁夏生态移民工程。该工程是国家一项重大决策，是西部大开发生态建设方面的标志性工程。 　　存在的问题。生态移民是一个庞大的系统工程，需要采取科学对策，审慎对待。在宁夏实施移民工程过程中，伴随居住地域的改变，各民族移民生产生活方式、文化习俗等也发生改变。生态移民使得不同民族的交流更加频繁，其民族文化发生变迁有其必然性。主要表现在：首先，在移民融入迁入地过程中必然发生民族文化变迁。移民从原居住地到安置地导致生活方式、风俗习惯等变化，这必然带来民族文化变迁。其次，移民生存环境的改变必然引起民族文化变迁。变迁对迁入地生态资源维护造成影响，最重要的是变迁带来的民族文化制衡机制的弱化所造成的迁入地生态系统蜕变问题。 　　宁夏是少数民族聚居地区，该地区生息着回族、汉族、满族等民族。该地区各民族长期形成的制衡关系对宁夏等区域性生态资源维护起着重要作用，为此在宁夏实施生态移民，不仅要注重制度、经济策略，同时更需关注文化变迁所带来的民族文化制衡机制弱化问题，建构民族文化制衡机制。 　　多元民族的文化背景和生态资源利用的差异 　　土地资源盐碱化、水资源匮乏是该地区主要生态灾变，各世居民族所处的生息区生态灾变程度也不同。回族世代定居宁夏，集中分布于中南部地区。历史上回族主要靠旱地游耕和放牧为生，他们大多以二三十户人家建立一个村落，分布在山地地带。由于气候干旱，这些生息区存在严重水土匮乏现象。这一民族的村落都是沿山排列，山林被称为护村林，不容许随意占用，也禁止滥伐滥采，一定程度上成了“自然保护区”。随着发展，当地政府考虑到这一地区处于常年干旱状态，向他们推广种植适合干旱地区生长的高产农作物，然而有些农作物并不完全适宜该地区种植，造成生物物种蜕变，出现了今天的生态灾变现象。满族是这一地区较晚到的居民，主要是从东北、内蒙等地迁徙宁夏支援西部建设。该民族集中分布于城镇地区或交通沿线，为此这些满族居民被当地的回族、汉族称为“外来者”。为了生存发展，这些满族移民大多靠毁林开荒建厂生产，种植作物为生，其建构的固定厂房和农田不同程度破坏了当地生态系统。 　　宁夏自古以来就是一个汉族与少数民族杂居地区，汉族移民迁居当地之后，和回族等少数民族共同生活，促进了文化融合。但为了地区发展，汉族移民通过毁林开荒等方式扩建厂房，忽视了生态环境维护问题，这也为今天生态灾变带来隐患。尽管当地回族、汉族、满族等民族的存在发展必然带来不同程度的