中医的“气”与补气.pdfVIP

· 494 · 光明中医2014年 3月第29卷第3期 CJGMCM March2014．Vol29．3 【临床论著 】 中医的 “气与补气 术 王 镓 吕玉宝 董竞成 摘要：中医学认为气是生命活动的物质基础，负载着生命现象，是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质，可通过人体脏 腑组织的功能活动而表现出来。而气虚则为机体功能低下的一种病理表现，与肺、脾、肾等脏腑功能关系密切。本文分别从气虚的 产生、补气之法的配伍、运用及补气药对机体各系统的影响，论述了气的重要生命科学内涵，研究表明：中医学气之概念、理论具有 丰富的科学内涵，其相关研究成果运用于临床实践，提高了相关疾病的疗效，同时也促进了中医理论和现代生命科学的发展。 关键词：气；补气；配伍；现代研究；双向调节 doi：10．3969／j．issn．1003—8914．2014．03．030 文章编号：1003．8914(2014)．03-0494—06 “气”，原本是朴素唯物主义哲学认识世界的一个 十度而复大会。阴阳相贯 ，如环无端 ；卫气行于阴二 概念 ，被认为是构成宇宙的基本物质，它的运动变化导 十五度 ，行于阳亦二十五度 ，分为昼夜 ；故气至阳而起 ， 致 了包括人 自身在内的一切事物的产生 、发展及变化。 至 阴而止”；云玉芬等对 《内经》中的 “气”进行 了较为 中医学接受 了这种基本观点 ，在天人相应 (归纳及演 深入的文献研究，发现 《内经》中 “气”字出现了3000 绎)思想的指导下，用之来说明人体的生命活动现象， 余次 ，其次数远高于其他概念 ，并将其所涉及 内容归纳 并逐渐发展成一套完整 的中医气学理论 ，成为整个 中 为六个特点：气具有普遍存在性 ；气对于生命具有决定 医理论体系的支柱之一。中医气 的概念含义很广，以 性 ；气具有普遍相通性和穿透性 ；气具有能量属性 ；气 《内经》记载而言，不同地方有不同的含义 ，可 以作 出 具有可被感知性 ；气具有可控性和可调节性等 ，以上揭 不 同的解释，如根据气 的生理作用和来源不同，人体之 示 了 “气”的本质属性 ，也确立了中医学朴素唯物的 气有元气、营气 、卫气、宗气 、脏腑之气、经络之气等。 基本思想 。鉴于气对于人类生命 的重要性和特殊性 ， 从逻辑层次角度言，处于最高层次的气为人体一身之 其异常变化势必引发人体 出现病理状况，导致各种疾 气 ，人体一身之气分布于不 同的部位 ，具有不同的生理 病 ，I临床上较常见者为气虚证 ，治疗则需补气 。笔者对 作用 ，进而名称各异 ，如一身之气分布于人体五脏则称 近十年有关补气的研究文献作如下综述。 为五脏之气 ，激发、推动和维持人体五脏 的功能；气分 1 气虚的认识 布于六腑 ，则称为六腑之气 ；气分布于经络则称为经络 1．1 气虚 的产生 中医学认为 ，肾为气之根 ，脾 胃为 之气等。而从人体之气的生成之源而言，则有先天之 气之源 ，肺为气之主，气分阴气与阳气 ，阳气有推动、温 气 、水谷精气和 自然界清气之分 ，后两者又合称 “后天 煦、兴奋之功能，阴气有宁静 、凉润、抑制之作用 ，阴阳 之气”，人体一身之气 即是这三部分在相关脏腑作用 二气协调平衡 ，则寒热调和，人气畅达 ，达 到 “阴平 阳 下合和而成。就本质而言，气为具有很强活力 的精微 秘 ，精神乃治”的和谐状态。如果先天不足或后天失 物质 ，其所涉及的内涵与外延较为广泛，但一般认为各 养 ，劳逸失度 、房劳伤精或气随津失、气随血脱 、热盛耗 种不同层次的气皆为无形而运行不息之细微物质。其 元伤气等 ，都可以导致生理功能衰退，出现精神倦怠、 基本 内涵可概括为两个方面 ：其一是指在人体 中流动 体瘦肢弱 、眩晕心悸和舌淡脉弱等气虚之象 ，可见气虚 着的微小的营气物质 ；其二是指人体各脏腑的功能、动 是指机体 的一身之气不足及