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试论声乐演员的情感表现
口 周 静
人们在欣赏歌 曲时,都希望 同时也是词 曲作家被生活实践激
能被歌唱者美好的演唱所感动所 发的情感意志得 以体验和升华的
陶醉 。毋庸置疑,此时歌唱者高 过程 。声乐作品情感的表达 ,要
超的演唱技巧和歌 曲本身美妙的 通过歌唱者的演唱来激活和转述,
音乐旋律固然重要 ,而我仍以为 把作品中潜在的静态信息通过演
歌唱者情感的正确表达,却是最 唱转变为动态,准确地转达出来,
为关键的因素 ,因为只有这样 , 以至被欣赏者们所感受和接收 ,
才能够引起欣赏者们心理上的一 从而产生 出各 自不同的情感体验
致认 同和情感上的愉悦体验 。否 和情感判断 ,以此来辨赏声乐作
则 ,歌唱者 的演唱就将失去其 中 品本 身的独特魅力。由此可见 ,
最本质的东西——艺术价值 。那 歌唱者的演唱先天就赋有转达声
么,演员应该如何正确看待声乐 乐作品情感的使命。
演唱当中的情感表现呢?本文试 其次 ,声乐演唱的成功也重
从三个方面阐述 。 在 “情感表现”。不论说音乐是主
一 、 “情感表现”是声乐演 情的艺术 ,还是说音乐形象就是
唱的主旨 情感化人的形象 ,都是力图说明
“情感” (或情绪)是人类生 音乐与情感特殊的血缘关系。我
活 中最 常见 的现象 。喜怒哀乐 、们需要知道 ,艺术的创造过程 ,
七情六欲构成了我们生活的缤纷 就是艺术家把内心情感赋予到艺
色彩。从哲学上说 , “情感”是 术作品中去感染欣赏者情感的意
人类认识和理解世界的一种方式,志行动。对于艺术 门类 中的声乐
而在艺术活动 中,情感的真挚表 演唱来讲 ,要能震动和感染到欣
现和情感的准确传递 ,乃是艺术 赏者 ,就一定要有 “人 人”和
家最根本的艺术生命 。在声乐演 “化人”的功能 ,你的歌声要能
唱之前 ,声乐作品本身就有情感 “人人”,就必须与人 “情通”;你
表达 的艺术属性 。因为声乐作 品 的歌声要能 “化人”,就必须使人
的内在品质和其他艺术形式一样 , “神往 ”,也就是 “声入而应 ,情
凝聚了词 曲作者强烈的情感意识,交而感”。所谓 “神往 ”,应该是
是作者们情感表现 的 “有意味” 歌者与听众 “情通”之后而达到
形式 。这些强烈的情感意识主要 的另一个更深刻的思想共识。也
来源于作者本人丰富的情感意志 就是 “同声相应 ,同气相求”的
与生活实践。歌 曲的创作过程 ,深刻感应 。这既是声乐艺术社会
77/音乐教育与 戗fill2oo8.7
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意义的规律 ,也是音乐美的客观 化繁复。大多数中国人对于 自己
欣赏规律。从这些关系上讲,人 的传统文化也并不陌生,但对于
们在声乐演唱中强调唱情 ,是显 自己所熟悉的东西却经常缺乏思
得十分重要和关键的。 考,正如哲人们所言,最熟悉的
我们经常发现,一些经过声 东西往往是最缺乏思考的,即所
乐专业训练的演员 ,能够准确地 谓见惯不惊吧 !故此 ,我们对华
表现出曲目谱面的感情符号 ,科 夏审美观于声乐演唱行动的意蕴
学发声方法也能基本掌握,声音也 作些浅层的分析。
比较动听,但上台演唱,往往仍不 华夏审美观强烈呼唤艺术活
能受到群众们的欢迎,为什么?我 动中的 “情感表现”。 《诗大序》的
以为,主要在于他们在演唱上未能 说法就很有代表性: “诗者 ,志
通过美好的声音,把歌曲中蕴含的 之所之也,在心为志,发言为诗。
“情感”和歌唱者 内化的个人情感 情动于中而形于言。言之不足 。
充分地表达出来。人,都是有感情 故嗟叹之 ;嗟叹之不足,故咏歌
的。如果一首歌曲能打动听者的心 之;咏歌之不足,不知手之舞之,
灵,拨动他们的心弦,引起感情的 足之蹈之也。”这段话的意思是
共鸣,那听者必定认
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