王船山教师道德思想微探.pdfVIP

维普资讯 2008年第3期 船 山学刊 No．3，2008 (复总第69期) Chuanshanjou~a (rest．totN0．69) 王船山酌教师追德思想微捻 欧阳卿 (湖南师范大学 公共管理学院 ，湖南 长沙 410081) 摘 要：王船山高度重视教师的作用与道德；提倡严格教师的道德规范，要求教师要 “恒其教事”、以 “躬行为本”、“明人先 自明”；并指出提高教师道德的主要途径在于加强师德修养和师德教育。对3-代教师 道德建设有着很大的借鉴意义。 关键词：王船山；教师道德 ；微探 中图分类号：B249．2 文献标识码 ：A 文章编号：1004-7387(2008)03～0o22～O3 王船山是我国明末清初杰出的伦理思想家和教育 铣之利。” 思是师道沦落，教师可以为官吏任意委任派 家。本文试从教育伦理的维度，对王船山的教师道德思想 遣，教师道德品质低劣，滥得和官府衙门的役吏一样，唯 进行微探。 命是从，唯唯诺诺，吹吹拍拍，不肖之人为了利益也可以 为人师。这样，教育必然无从做好。在此基础上，王船山进 一 一 、重视教师的作用与道德 步分析了轻视教师道德的危害。他认为师“道贱”而教“ 无术”，教“无术”则将来 谋“国者”亦 “无术”，其 贻“祸无 王船山十分重视教师的作用，认为教师是道义的化 穷”。可见，王船山是从国家政治的高度来论述教师道德 身，负有 正“人心”的职责。他说：师“弟者以道相交而为人 的重要性，高度重视教师道德对社会的重要影响。 伦之一。……故欲正天下之人心，须慎天下之师受。”口墩 王船山认为有两种人不能为师，夫“人之不可以为师 师和学生的关系是一种道义的结合，教师的选择关系着 者有二：智辩有余者，偶然有所见及，即立为一说，而不顾 整个社会的人心道德。也就是说，教师的道德不仅影响着 其所学之本业。议论一新，人乐听之，而使学者迷于所守。 学生的道德，还影响着整个社会的人心道德。教师道德低 诵习有功者。熟于其所传习，乃守其一说，而不能达于义 劣会带来坏人心、乱风俗的不良后果。因此，他主张高度 理之无穷，持之有故，自恃为得，而使学者无所复通。”p这 重视教师的道德。 里。他指出了不良学风的两种表现：一是能说会道，胸无 在王船山看来，师道的贵贱、师德的优劣与教育的成 实学者，偶有发现便如获至宝，自立为学说，满足于一知 败、国家的兴亡紧密相关。他说：师“道贱而教亡术，监司 半解和一孔之见就忘乎所以，夸夸其谈，哗众取宠，要学 府县任意差委，滥与钱谷刑名之役，若簿尉仓巡为奔走之 生信奉他的观点和教条；一是读死书、死读书者，潜心苦 吏，仆仆参候，与僧道之长同其趋跄，不肖者因之以希馏 读，把书读得滚瓜烂熟，但思想僵化，不能应用，生搬硬 收稿 日期 ：2007—11—12 作者简介：欧阳卿(1982一)。女，湖南衡阳人，湖南师范大学公共管理学院伦理学专业硕士研究生。 一 22— 维普资讯 套，不知道深入钻研，自以为有学问，但使得学生不能举 要求，必须要 先“自明”。而教师要实现“自明”，则需要穷“ 一 反三、灵活运用。王船山认为这两种学风不好的人背离 理格物以致其知”、博“学详论”以自勉。