从矛盾的撒旦形象看弥尔顿的宗教思想.pdfVIP

第36卷 第2期 赤 峰 学 院 学报 (汉 文 哲 学社 会 科 学版 ) Vo1．36No．2 2015年 2月 JournalofChifengUniversity(Soc．Sci) Feb．2015 从矛盾的撒旦形象看弥尔顿的宗教思想 孙殿波 (滁州学院，安徽 滁州 239000) 摘 要：弥尔顿的史诗 《失乐园》中撒旦的形象一直颇具争议，人们尝试着从不同角度去诠释。作为一个虔诚的清教徒，弥 尔顿笔下的撒旦是为了表达他的革命精神和宗教思想而服务的。 关键词：弥尔顿 ；撒旦 ；宗教思想 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1673—2596(2015)02—0147—02 国内学界对 失《乐园》中撒旦形象的评论，主要是袭用 在 《失乐园》第一卷中，作为一个领导者和公众演说家， 恩格斯和别林斯基对 《失乐园》主旨和撒旦形象的解读思 撒旦是个具有突出才能的健壮并仪表堂堂的人物；但是到 路，认为撒旦在某种程度上是弥尔顿的自画像，寄托了l7 了诗的结尾，他却化为蛇身溜回地狱。这种形象戏剧化的变 世纪英国人民伟大的革命精神。如果仅从这个角度去理解 化恰恰是弥尔顿故意为之 ，是通过这样的方式将其长诗的 有将弥尔顿归为撒旦党人的倾向，作为一个虔诚的清教徒， 主题表达出来。对于 失《乐园》的主题，曾有学者这样描述： 弥尔顿笔下的撒旦是为了表达他的革命精神和宗教思想而 “实际上 ，弥尔顿代表的是进步资产阶级，他的先进思想符 服务的。 合社会的进步 ，他认为上帝的教义与社会进步一样符合理 一 、 英勇的反抗者? 性 自然的法则。因此，先进生产力的代表一资产阶级最终会 即使被逐出天堂、打落地狱火湖中，撒旦仍雄风不减当 取代阻碍资本主义发展脚步的封建阶级 ，这正是历史必然 年，他高呼：“我们损失了什么?并非什么都丢失 ：不挠的意 性的完美体现。”嘲弥尔顿在 失《乐园》中所描绘的撒旦对于 志，热切的复仇心，不灭的憎恨，以及永不屈服、永不退让的 上帝的反叛实际上代表了封建主义对资本主义的顽抗。伴 勇气，还有什么比这些更难战胜的呢?”这足以使那些身陷 随着国王查理一世的处决 ，宣告了封建主义的失败。但是， 逆境 、为 自由而战的人如遇佳音，深受鼓舞。因此弥尔顿笔 革命党并没有能够维护胜利的果实，执政以后的腐败和堕 下的撒旦被许多人认为是位英雄 ，他的英雄气魄表现在他 落，使得他们最终向查理二世妥协，继而共同镇压广大群众 具有敢于向权威抗争的精神，恩格斯和别林斯基认为 ，这正 的革命运动 ，最终查理二世的王朝复辟了。在这个问题上， 体现了弥尔顿是那个时代敢于为弑君辩护的第一人，由此 弥尔顿认为只有人民才是社会发展的基础，资产阶级却忽 可以看出，撒旦其实是弥尔顿某种意义上具有革命精神的 略了根本，最终把胜利的果实拱手让给封建主义。 “弥尔顿 自画像。撒旦最后的失败，从一定程度上来说 ，“正流露出英 通过 《失乐园》表达了自己的政治立场和革命意识 ，提 出了 国人民和诗人 自己的苦闷和郁勃情绪”l11。 一 系列思索人性的问题。这正是他以人类堕落为主题创作 1649年，查理一世在与国会的斗争中彻底失败 ，被革命 失《乐园》的目的和原因。”131 阵营当中的独立派处死 ，这对当时处在封建君主制统治下 二 、无耻 的堕落者? 的欧洲产生了巨大的冲击。为了鼓舞英国人民的革命热情 ， “撒旦”，是一个源自动语的名词，标准希伯来语原文为 弥尔顿在查理一世被处死后两周发表题为 论《国王与官吏 I9 ，意为 “对抗”，在 塔《纳赫经》中的最初形象，更